Management, Cultuur & Verandering

"Wij [ESB] gaan op reis naar het begrip Brede Welvaart," zo introduceert hoofdredacteur Jasper deze serie, die begint met een interview met de Hoogleraar van de UvT, Kim Putters die wordt ondervraagd door Maartje. Het is een initiatief van Marcel die als hoogleraar gezondheidseconomie (al) een brede interesse en kijk op de economie heeft. [Het idee van brede welvaart is niet nieuw maar ondergesneeuwd, in mijn beleving, omdat in de economenboom, de stam Hennipman, minder aandacht kreeg dan die van Tinbergen.]  Diverse onderwerpen komen aanbod en ook diverse economen in diverse posities. Putters krijgt de eer om de aftrap te doen, maar velen economen zullen volgen. Hij vertelt over het traditionele probleem dat economie vaak over materiele groei en inkomen gaat maar te weinig over gezondheid, b.v. Het gaat om het vertrouwen van de overheid [in de samenleving] en dat vertrouwen is de laatste tijd laag - dit thema komt een aantal keer terug / en dat is niet enkel door de denkwijz

Een.  Ik een gesprek over coaching en coaches, en over de rol en het belang van emoties daarin dacht ik aan hoe de tijden en tijdgeest zijn veranderd.  "Ik ben nog uit de tijd van Bambi" kan je in dat licht zien, dat je opgroeit in een tijd met haar eigen kenmerken. Zoals de harde wereld van Bambi en kinderen die door hun ouders weinig werden begeleid op het gebied van emoties. Hoe anders is dat nu. Ik kwam laatst het voorbeeld tegen van Inside-Out, een Disney animatiefilm waar emoties de hoofdrol spelen. Maar ook eerder al is er op tv een serie geweest, begin jaren 90, waar iemand door emoties gedreven werd: Hermans' Head, heette die serie en ik geloof zelf niet dat ik die toen gezien heb. Of ooit. [Heeft dan wel weinig indruk op me gemaakt]. Dus in de jaren 90 was de wereld al anders dan in mijn tijd, 70-80, en nu is dat weer anders, Inside-out kan je wel zien als dat emoties een normaal onderdeel van de cultuur vormen. Twee. Een tijd later weer... Ik schrijf dit in het

 Of ik mijn collegegeld nog ooit teruggekregen heb, kan ik me niet meer herinneren. Maar ik heb wel ingeschreven gestaan voor de studie filosofie. Ik heb ik nog een aantal colleges gevolgd. Dat waren van die groepsbijeenkomsten. Ook heb ik nog een aantal boeken. Een daarvan - even zoeken  ... - sprak me daarvan het meeste aan, en daar was ik wel van onder de indruk, ik meen, culturele  antropologische filosofie. Logica (twee forse boeken) vond ik maar niks. Iedereen krijgt wel wat filosofie mee, vooral de Griekse wijsgeren, en dan kom je ook met logica in aanraking. ·"het uitgesloten derde," ik herinner me er no vaag van wat. Maar ik zou er opnieuw moeten induiken om dat gebied weer te herkennen. Maar ik koos dus voor iets anders. Ik heb meer van dat soort hele belangrijke keuzemomenten gehad in mijn leven. Filosofie was er een van. Het alternatief werd uiteindelijk de praktijk van reizen en de wereld op een andere manier verkennen. Of er een relatie is tussen beide? Ik denk

Van elke beroepsgroep zou je de distributie inzichtelijk kunnen maken. Uit mijn hoofd zijn er ca. 5% van de professionals in Nederland econoom. In de VS is dat cijfer anders, en in andere landen natuurlijk ook. Toch zal er iets van een algemene basis zijn, die de structuur aangeeft van de economie.  Hoe zit dat met psychologen?  Hier een voorbeeld uit Argentinië, een "anekdote," die ik van vroeger kende, en die nog blijkt te gelden: Met meer dan 80.000 analisten is Argentinië de plaats waar de meeste professionals in de geestelijke gezondheidszorg hun beroep uitoefenen. Ya sé que estoy piantao, piantao, piantao…/ Yo miro a Buenos Aires del nido de un gorrión/ y a vos te vi tan triste… ¡Vení! ¡Volá! ¡Sentí!../ el loco berretín que tengo para vos ( Ik weet dat ik gek, gek, gek ben.../ Ik kijk naar Buenos Aires vanuit het nest van een mus/ en ik zag je zo verdrietig... Kom! Vlieg! Ik voelde!../ de gekke baret die ik voor je heb). Bovenstaande is een fragment uit het bekende tang

 Het innerlijke vuur aanwakkeren is mijn vertaling van een boek van Leonardo Wolk, een Argentijnse coach die psychologie heeft gestudeerd en als ondernemer de Leader Group heeft opgericht. In het Spaans heet het boek, "El arte de soplar brasas," (publicatie in 2003) de kunst om op houtskool te blazen, maar dat is wel erg letterlijk, maar een duidelijk beeld: je staat voor de Barbecue en wilt dat die kooltjes gaan branden, en dan is het blazen ...  De coach, begint hij al vroeg in het verhaal heeft meerdere rollen: hij (m/v) is leider, detective, provocateur, en alchemist. Zelf schrijft hij over dit boek dat hij vele knappe koppen heeft gezien in de wereld die bij hem kwamen omdat ze vast zaten. Het boek bestaat uit tien hoofdstukken en een bijlage dat geschreven is door ... over de essentie van Ontologisch coachen (en waar de wortels liggen, o.a. bij de filosofie van Martin Heidegger). Ik geef hier even een kort overzicht a.d.h.v. de hoofdstukken. Hoofdstuk 1 gaat in op het i

 Die vraag kwam in me op toen ik iemand hoorde zeggen, dat hij minder op twitter, instagram of gewoon aan zijn mobiele telefoon wilde spenderen, zo formuleerde hij het: ik wil minder met mijn telefoon bezig zijn . Een intentie zou dan zijn om bv maar een paar keer per dag te kijken of een uur per dag op twitter te zitten... Dat bracht me op het volgende idee. Veranderen en coaching waar het hier om ging, heeft alles te maken met emoties. En als je in plaats van de persoon in kwestie kijkt hoe hij een verandering wil inzetten, kan je ook kijken naar de emotie in de markt. Met dus als vraag: Welke emotie zoek je op social media? De ene social media dit ik gebruik (naast dit blog) is twitter en daar besteed ik per dag een half uur aan, verwacht ik. Soms wat meer en er zijn dagen dat ik er niks doe. Twitter is voor mij een medium om naar ideeën op te doen, vooral een onderzoeksgebied is. Ik ben erg geïnteresseerd in wat professionals doen en dus volg ik anderen. Voor coaches heb ik een eig

De Volkskrant schrijft over, "Gewaagd gevecht in de Amerikaanse auto-industrie: de motor van de middenklasse in de VS hapert... Voor het eerst wordt er gelijktijdig gestaakt bij de Grote Drie van de Amerikaanse auto-industrie: Ford, General Motors en Chrysler. Het gaat hard tegen hard. De strijd is voor vakbond UAW een uitgelezen kans, maar het personeel van de autobouwers zou weleens de grote verliezer kunnen worden. ... De UAW heeft de steun van Joe Biden, die zichzelf graag ‘de meest pro-vakbond president ooit’ noemt. Volgens hem zijn de hoge winsten die de Grote Drie de afgelopen jaren hebben gemaakt ‘niet eerlijk gedeeld met de werknemers’. Hij prees een recent rapport [LABOR UNIONS AND THE MIDDLE CLASS] van het Amerikaanse ministerie van Financiën over hoe vakbonden de economie ten goede komen: onder andere doordat ze de inkomens verhogen, het eigenhuisbezit vergroten en voordelen bieden zoals ziekteverlof en kinderopvang" (bron: https://www.volkskrant.nl/economie/gewaa

Hoe zit het nu met diefstal, neemt het af, is er een conjuncturele factor, hoe heeft technologie invloed op het fenomeen en wat is de rol van de cultuur? Ik heb hier nog niet eerder naar gekeken, maar als iets de situatie - of zoals verderop staat - als barometer voor het welzijn van de economie is dan is het wel dit: diefstal.  Ergens hoorde of las ik dat de retailers (in de beleggerswereld) flink last hadden van diefstal. Op zich vond ik dat opmerkzaam, omdat ik er nooit zo was ingedoken in het thema, maar het leek me ook plausibel: wanneer je hoort over de scheefgroei in de economie, over toenemende inkomensverschillen maar ook dat sommige bedrijven miljarden blijven verdienen en belasting proberen te ontduiken, dat kan ik me voorstellen dat er een soort van demonstratie of tegeneffect ontstaat. Meer diefstal bijvoorbeeld. Moment om hier eens dieper op in te gaan. De eerste conclusie lijkt te luiden dat de cijfers dit gevoel niet onderschrijven. Diefstal als fenomeen neemt af, maar

Nu is het oktober 2022...  Zijn we Covid al weer vergeten, of hoe lang zal dat duren, en in welke aspecten van ons leven is die ervaring geborgd en niet meer weg te denken? ... Het valt me op dat er zoveel problemen zijn met de gestegen benzineprijzen. Maar hebben we dan niet genoeg geleerd  van de Coronacrisis, wat dat gevoel bekruipt me. Juist deze crisis had ons moeten leren niet alleen het thuiswerken als bedrijf maar ook als professional. Ook al is de coronaervaring misschien wat te ver gegaan, en kan niet iedereen thuiswerken, maar waar dat mogelijk is, zou het moeten kunnen. Maar wat me vooral verbaast al weet ik dit niet zeker is dat de covid-19-crisis ons meer flexibiliteit zou hebben moeten leren. Nu is er in feite een nieuwe crisis van gestegen olieprijzen, energie in het algemeen, elektriciteit en gas, en daar hebben we te weinig een antwoord op. ...  Voor elk land, en elke cultuur is dit anders. In Spanje waar dit idee geboren werd, is de situatie zo dat men klaagt, maar d

 Wat is dat nu precies voor een figuur. Een econoom? Ik had voor #dOB twee economen geïnterviewd, en beide zijn sporters, maar beiden sportief op een verschillend vlak. Ook zijn het twee verschillende economen, de een bedrijfseconoom, de ander algemeen econoom.   Er is onderzoek gedaan naar de figuur van de econoom en het bekendste onderzoek in Nederland hiervan is "Telgen van Tinbergen." Daar schrijven de auteurs, in een concluderend profiel:   Nederlandse econoom was serieuze maar weinig originele geleerde, overheersend monetaire belangstelling, niet wars van cijfers, actieve deelname aan beleid, president van DNB als favoriete baan. Leunde zwaar op gedachtegang van buitenlandse economen... Maar dat was in 1995 / 1996. Is president van DNB nog steeds de favoriete baan van De Econoom? Het probleem met De Econoom is dat het een betrekkelijk jong beroep is. En het is zeker geen archetypische professional, zoals de ingenieur, architect of arts dat wel is. OF accountant die meeg

 Ik vond - februari - recentelijk de domeinextensie: .coach. Toen dacht ik, hé wat grappig. Die kende ik nog niet (anno 2023...). Je zou denken dat in een nieuwe wereld die gebouwd wordt alles wel overdacht en met een mooie structuur gebeurt, maar de onderstaande lijst lijkt meer op een ordinaire wildgroei die je in de natuur ook tegenkomt. De beste extensies zullen dan misschien over blijven? En bij het zoeken naar extensies kwam ik deze lijst tegen:   *  Daar stond .coach nog geeneens bij. Ook hier werkt misschien het first-movers-effect. Maar is dit zinvol zoveel extensies of schiet deze ontwikkeling zijn doel voorbij? En wanneer er een extensie .Amsterdam is, komt .Rotterdam dan ook, of juist niet. * - de lijst:  .academy .am .amsterdam  .asia  , .at  .be  .bike .biz  .bz  .cash  .cc  .ch  .co  .co.il*  .co.uk  .co.uk .co.za  .com  .com.pt  .com.ua  .community  .cx  .de .directory .dk  .education  .email  .es .eu .events 

Zonder onzekerheid zijn emoties niet nodig. Halverwege het project om De Coach te profileren, herinnerde ik me deze uitspraak. En die is superbelangrijk, want hiermee komt er een verbinding tussen economie en psychologie.    Dit leerde ik via een interview van een econoom: " ... zit aan de ideeën-kant en zoekt dit keer geen synthese van beide werelden. Mises heeft daar veel over geschreven, o.a. in het boek The Ultimate Foundation of Economic Science waar hij zijn Human Action theorie ontwikkelt. In college-stijl gaat hij verder in op de rol van emoties. Reflecteren op emoties, dat is human action. Emoties kun je ook zien op een reactie op het bestaan van onzekerheid. Als er geen onzekerheid zou zijn zouden emoties niet nodig zijn. Het menselijke lichaam en de geest is ontwikkeld om om te gaan met onzekerheid . Zoals angst en de vluchtreactie. Op de prairie zie je vaag op afstand iets dat zowel een leeuw als hert kan zijn... als je erop wacht tot je het zeker weet, kan je te laat

Deel drie. HAROLD, TED AND JIM: WHEN THE MODERN FAILED, "Paradise lost," opent met Harold Wilson. Die als regular guy het premierschap wilde veranderen van toon, maar niemand vertrouwde hem echt. Post-office tower was toen langste gebouw in Brittannie. Labor had die idee van de conservatieven gegijzeld (haijacked) om hun race om de technologie te ondersteunen.  een van de vele fotos in het boek Birmingham was die vernieuwende stad uit die tijd, kreeg een nieuwe gateway van wegen en was het voorbeeld van moderniteit. De droom van New Britain. Het oude centrum verdween om plaats te maken voor een shopping centre. Tegelijkertijd stoeide de industrie met Aziatische producten. (De opvolger van) Wilson kreeg te maken met een grote schuld (8 miljard pond). Een devaluatie van de pond was een van de opties. Wilson creëerde een department of economic affairs. Instead. En de rol van de chancelor zou reduced worden, tot simpele "bookkeeper."  We zijn in de jaren zestig de pil k

Egypte als bakermat van de filosofie? Zo gesteld, begon de filosofie in Egypte, is het antwoord natuurlijk Nee. Filo / Sofia hebben een Griekse oorsprong. Toch schijnt er een tekst te zijn die de vraag zou kunnen bevestigen. Een tekst ouder dan die van de Grieken en nog voor het gebruik van de term filosofie.  Wanneer dit zo is, dan zit je met het Gymnasium, als bakermat van de Europese Kennis met Latijn en Grieks als fundamenten. Niet voor niets zou je als scepticus kunnen denken dat niet voor niets deze teksten op Wikipedia niet in het Nederlands zijn vertaald, of er geen Nederlandse vraag naar is. Maar wat nu als filosofische vragen nu in de hiërogliefen zaten verstopt, ca. twee duizend jaar voor Christus? Marina Escolano-Poveda ontdekt in het Bijbels Museum van Mallorca het ontbrekende deel van een waardevol perkament dat in Berlijn wordt bewaard. Dit is het verhaal van een Egyptische schrijver die een tekst schreef waarin hij zich afvroeg of het leven de moeite waard was. En het i