Management, Cultuur & Verandering

Volgens Klaas Hendrikse bidt twee van de drie Nederlanders. Volgens een recent onderzoek van Trouw is meer dan de helft van dezelfde bevolking niet religieus, namelijk atheist of ietist. Hoeveel mensen niet meer kerkganger zijn maar wel nog geloven is me niet bekend. Geloven in de huidige tijd is overgenomen door thema's als spiritualiteit (op de werkvloer). Dezelfde Klaas schrijft in zijn boek geloven in een God die niet bestaat , dat de kerk wat hem betreft een plaats (ruimte) moet zijn voor bezinning en stilte. Ik ben geen dominee, maar deel die opinie. Ik ben ook niet religieus, maar wanneer ik een kerk betreed dan overvalt me toch altijd wel respect voor kerkgangers en zeker voor het geloof. In Spanje is er een bedevaartsoort zoals El Rocio, een dorp waar de straten nog enkel voor paarden bedoeld zijn en dus met zand zijn geegaliseerd. Het dorp en het kerkje zorgen ervoor dat de tijd even stil staat...  Maar het is niet anders dat sommige kerken hun deuren hebben moeten s

Soort zoekt soort, luidt het gezegde en volgens een artikel in de VK blijkt er een trend gaande die zorgt dat dit fenomeen steeds meer opgaat. Volgens bioloog en wetenschapsjournalist Hidde Boersma  ... zoeken hoogopgeleiden maar ook lager-opgeleiden elkaar steeds meer op als partner en voor relaties. Het " downdaten " zoals dat het thema was van de vroegere doktersromannetjes raakt uit de mode. "We trouwen steeds vaker met iemand van ons eigen opleidingsniveau. Dat remt de sociale mobiliteit en bedreigt de samenhang in de samenleving." De schrijver spiegelt deze ontwikkeling als een "trieste paradox van de meritocratie," vooral ook omdat   intelligentie erfelijk is en naarmate deze trend doorzet de kinderen van laagopgeleiden moeilijker tot de academische leefgemeenschap doorgroeien. Vooral binnen deze laatste groep geldt steeds meer een opleidingshomogamie. "Sociale mobiliteit [later: de smeerolie van een maatschappij] is van groot belang voor een s

Gaat Shell ook opeens raar doen: "Shell is opting for strategy over surety" staat er online. Dit schrijven heeft niets van doen met de recente aankondiging van Shell om British Gas over te nemen. Maar toch, als het gaat om cultuur, speelt deze overname wel mee. Bij cultuur en Shell moet je denken aan de constante. Eens in de tien jaar een grotere reorganisatie en cultuurverandering. Een nieuwe CEO, dat soort momenten. Op het internet staan er nog wat voorbeelden, zoals in 1996: De reorganisaties en cultuurverandering bij Shell ondermijnen de motivatie van het eigen personeel. ... Herkströter meldde eerder dit jaar al eens dat veel werknemers moeten wennen aan de nieuwe bedrijfscultuur. ,,Ze voelen zich er buitengewoon ongemakkelijk bij", aldus de topman . (1996. bron> digibron) ... en in 2005. Shell heeft een cultuurschok nodig, zo meent topman Jeroen van der Veer. Een crisis als die van de reserves helpt daarbij. Maar er is ook behoefte aan heldere taal e

Bij deze bank werkt tegenwoordig een CPO. Dat idee is bedacht door Mckinsey, ten minste dat denk je dan, maar nee: Vakbond De Unie wil een chief philosophy officer aanstellen bij banken en verzekeraars, bij voorkeur in de persoon van de president-commissaris, om de discussie over morele vraagstukken te stimuleren en de verbinding met de samenleving te herstellen. Dat stelt de vakbond dinsdag, in aanloop naar een rondetafelgesprek van de commissie financiën van de Tweede Kamer.  Al zijn het geen consultants en is de eerste gedachte schoenmaker (vakbond) houdt je bij je leest (actievoeren van buiten organisaties en binnen een sector) hebben ze bij De Unie wel nagedacht over het idee, blijkens de metafoor: ... "Je maakt een leeuw nooit vegetarisch; oftewel een bankier moet goed zijn in geld verdienen", ... "Maar roofdieren doden alleen om te overleven. Anders gezegd, er is een natuurlijk moreel kompas." Door de nieuwe ophef over oude top-beloningen en bonussen