Management, Cultuur & Verandering

Hoe komt het dat genelogisch onderzoek zo populair is geweest en misschien nog wel is? Heeft dat met de opkomst van de digitale beschikbaarheid te maken. Vroeger was het veel moeilijker om hier onderzoek naar te doen. Zelf zijn er bij onze familie aan beide kanten twee stamboomonderzoeken gedaan. Vooral die van de kant van mijn moeder was bijzonder, want daar kwam uit voort dat er een Italiaanse tak en daarmee een katholieke invloed in de protestante familie terecht kwam.  In de biografie van Keynes blijkt dat Maynard zelf genealogisch onderzoek heeft gedaan, en hij komt uit bij Willem de Veroveraar.   https://mcenv.blogspot.com/2013/11/de-familie-keynes-uit-cambridge.html In de paragraaf, genealogie van Nederlandse identiteit staat een observatie van een Florentijnse merchant over de Nederlanders "uit die tijd," en uit het onderzoek blijkt dat de Nederlander behoorlijk hebzuchtig kan zijn, waardoor hij te snel iedereen vertrouwt en zodoende n de val kan lopen van de verleidi

Late Bloomers, The power of patience in a world obsessed with early achievement, is een boek van Rich Karlgaard.  Hij toont de keerzijde van de waardering in onze cultuur van het wonderkind. Deze early bloomers zijn rond hun dertigste al miljonair, hebben dan al best-sellers geschreven of andere topprestaties gehaald waar de meeste mensen enkel van dromen. Maar het brengt ook jonge kinderen in problemen. De preformancecultuur waar spelen plaats moet maken voor keiharde concurrentie en waar kinderen die niet mee kunnen, losers worden genoemd heeft als neveneffect dat er veel klachten over mentale gezondheid verschijnen. Maar,... zo schrijft de auteur, kinderen worden nu eenmaal op verschillende leeftijden volwassen, of worden pas "wakker," rond hun dertigste. Zij die worstelen met hun ontwikkeling tussen 18 en 25 worden opgehouden in een post adolescence: niet al hun hersen-activiteiten zijn volledig ontwikkeld. Het is daarom beter o te spreken van emerging adulthood. De perio

 Volgens filosoof Plotinus zijn er 3 soorten kennis: opinie, wetenschap en inzicht. Het instrument van opinie is waarneming, wetenschap is gebaseerd op onderzoek en voor inzicht* heb je je intuïtie nodig (https://holistik.nl/intuitie/). De mystieke school gebruikt deze indeling en voegt hierbij de Griekse termen toe: Episteme (voor praktische kennis), Mathesis (voor kennis die met denken wordt opgedaan) en Pathesis (intuïtieve kennis, https://www.mystiekeschool.nl/vrijmetselarij/drie-soorten-kennis/). Bij deze laatste ligt pathos - gevoel, lijden aan de oorsprong. Uiteindelijk heeft het Latijnse Intuïtie toch het Griekse Pathesis overschaduwd. Intuïtie is etymologisch afgeleid van in-tueri: zijn blik naar binnen richten, beschouwen. Op zich vreemd gezien het gebruik dat naar binnen gericht dat element van gevoel heeft aangenomen. Intuïtie kan fout zijn. Dat lees je ook op het internet. Je buikgevoel is niet altijd accuraat. Het werk van Kahneman (think twice) gaat hierover... Bijvoorb

Wie beïnvloedt wie: de GGZ de Patiënt, of de patiënt de GGZ? Ik speel al langer met deze gedachte. Een bedrijf beïnvloedt haar klanten. Maar het soort klanten beïnvloedt ook het bedrijf. Sommige bedrijven, universiteiten bijvoorbeeld, gaan op zoek naar de waarheid, andere bedrijven nemen het niet zo nauw met de waarheid, zoals tabaksproducenten. Zij investeren in marketing en doen net alsof het academische onderzoek is. Hoe zou het zijn met een bedrijf dat geestelijke zorg verleent, hier even E. genoemd? Zoekt die de waarheid of gaat ze de waarheid uit de weg?  boek staat niet in relatie tot verhaal Ik ken E. al een jaar of dertig. Wanneer iemand een keer opgenomen wordt, is het bijna niet mogelijk dat de geschiedenis zich niet herhaalt. Een jaar of dertig terug was zo'n eerste keer. En in de dertig jaar dat ik van een afstand het proces van mijn zus heb gevolgd, heb ik het idee gekregen dat je eenmaal over de rand van het betamelijke bent gestapt, er geen echte weg meer terug is.

Van HSP had ik al een keertje gehoord. Maar wanneer je iemand ontmoet die het is, is het toch anders. het was een beetje abstract voor me, en toen ik er voor het eerst over las - en meen een jaar of twee geleden - kreeg ik niet de indruk dat ik daar verder in moest of wilde duiken.  Maar dat is nu opeens heel anders. Ik lees nu de boeken van Elain Aron over het onderwerp en er gaat wel een wereld voor me open. Een op de vijf personen heeft deze eigenschap. Vrouwen niet per sé meer dan mannen, maar onze culturen zijn er wel zo op ingesteld dat wanneer mannen HSP hebben het eerder bijzonder is. Naast HSP is er ook Hoge gevoeligheid voor sensatie. En er zijn combinaties van beiden die bijzonder kunnen zijn. Ik las eerst het boek over relaties - iemand binnen de relatie heeft HSP - en toen over HSP als fenomeen. En dat Elain Aron het zelf was die deze term heeft bedacht. Ook dat is al bijzonder. Dus dan zal het ook wel zo zijn dat er mensen zijn die er niet "in geloven," ook al s

De afgelopen dagen zag ik de film Pride and Prejudice. Een Nieuwjaar overgang leent zich daar goed voor, om oude films terug te zien. En los van de weelde en tegenstellingen die in onze tijd zeer onder de loep zouden worden genomen, vertelt dit verhaal misschien wel meer dan andere verhalen iets wat we binnen organisaties vaak vergeten.  Allereerst dat niet iedereen de hoofdrol kan spelen. Een van de dochters die uitgehuwelijkt moet worden neemt genoegen met Mr Collins. Dat is een kleine man die als familie van de Bennets als erfgenaam is gekozen en op het landgoed de pastorie heeft uitgezocht. Het is in de film en in neem aan in het boek een typische contrastrol, van iemand die de vervelende taak heeft om de "nuisance" te moeten spelen. Zo'n rol in het echte leven waar iedereen op neerkijkt, en de persoon in het verhaal is ook typisch iemand die niet helemaal serieus genomen wordt. Maar niet iedereen heeft de luxe om te wachten op de beste kans in het leven zegt deze doc