Management, Cultuur & Verandering

 Om te wereld te begrijpen kan je de krant lezen. Maar dan leer de hoe de wereld van nu eruit ziet. Studeren is ook een optie, maar dat levert altijd een partieel beeld op. Dat kennis en begrip samen gaan is niet onlogisch. Maar waar vind je de meeste kennis in zo min mogelijk woorden. Waar is die kennis opgeslagen en hoe kunnen wij er in het heden aansluiting bij vinden?  Dan kom je uit bij de literatuur. Lezen is wat mensen met elkaar verbindt. In boeken zijn de wijsheid van generaties opgesloten en in boeken leeft het verleden voort. Juist boeken die tijdloos zijn, laten zien hoe belangrijk het verleden is, of hij weinig uniek het heden is. In Nederland kiest men in 2021 een woord als  #Prikspijt als het belangrijkste. Maar wie weet dat nog over 10 of 30 jaar? Hoe belangrijk is dat ene woord in de stroom woorden die in de eeuwen over de mensen uitgestord worden? De mens is sterfelijk, maar hele groepen mensen laten hun ideeën achter, in wat je een culturele erfenis zou kunnen noemen

 Deel drie, Deirdre, is vooral een reisverhaal. Nederland (Tinbergen leerstoel), Australië (operaties), en af en toe terug naar de VS. Het deel begint met het legendarische Vriendinnetjes. En foto's volgen, in die zin is het echt een biografie.  Hoe is de vrouwenwereld? Terwijl Donald daar in deel een niets over vertelde komt nu het vrouw-zijn en de cultuur aan de orde. Vrouwen helpen elkaar. In die zin is het crossing tot vrouw makkelijker omdat je als transgender vrouw eerder geaccepteerd wordt in een vrouwelijke omgeving dan mannelijke transgenders in de mannenwereld. Het helpen van mannen onderling wordt als een zwakte gezien. Zeker in de VS, zo leer ik. Dan houd ze een oratie (oh-ratt-zee) aan de EUR en wanneer Arjo en zijn vrouw een dochter krijgen leer ik dat haar middelnaam Deirdre is. De reeks aan operaties is verontrustend. Ik probeer aan de ene kant mijn urge te onderdrukken om op het internet te zien hoe dat nu precies werkt. Ze vertelt het wel, maar hoe darmwanden en d

Tattoos zijn voor mij een onbekend fenomeen. In de zin dat ik zelf de passie mis om me te laten tatoeëren. Google schrijft: People get tattoos for many reasons: for attention, self-expression, artistic freedom, rebellion, a visual display of a personal narrative, reminders of spiritual/cultural traditions, sexual motivation, addiction, identification with a group or even drunken impulsiveness (which is why many tattoo parlors are open late)  Toch. Churchill had er een. Dat is comforting... denk je dan. Een klein anker op zijn pols.. Het fenomeen tatoeage is duizenden jaren oud. Al in de Prehistorie liepen er mensen rond met tatoeages. Meestal werden ze gebruikt als versiering, maar de Tweede Wereldoorlog heeft geleerd dat tattoos ook een nummertje van mensen kunnen maken en kwaadaardig kunnen zijn. Waarom worden er al millennialang tattoos gezet? ... lees er alles over in de historische ontwikkeling van tatoeages . (https://historiek.net/tatoeages-tattoo-geschiedenis/139240/)  bron: hi

"... Vanaf 1900. In 1900 leefden we onder de klassieke goudstandaard en genoten we misschien van de grootste periode van economische ontwikkeling die de wereld ooit had gezien. Maar nadat de wereld de welvaart in de Grote Oorlog had neergeslagen, stortte een groot deel van de stabiliteit van het vorige tijdperk in. Wat er nog over was van de internationale goudstandaard, verdronk voor de tweede keer in het bloed tijdens de Tweede Wereldoorlog, en sindsdien is de wereld langzaam overgegaan van een door grondstoffen ondersteund monetair systeem dat is gekoppeld aan de Amerikaanse dollar naar een multinationaal, door de centrale bank ondersteund systeem. Dit betekent dat zelfs de regels van het economische spel radicaal zijn veranderd. Enkele generaties geleden waren schulden slecht en waren banken nooit te vertrouwen. Nu wordt het vermijden van een hypotheek en studieleningen als onverantwoord beschouwd. Dertig tot veertig jaar geleden zagen centrale bankiers prijsstabiliteit als he

 Alles in deze wereld draait om marketing. Natuurlijke communicatie bestaat niet meer, er zit overal een idee of doel achter.  Vecteezy.com Wat opvalt aan de polarisatie die vooral in Nederland opmerkelijk is, het Nederland dat bekent staat om haar tolerantie, is dat beide kampen zo weinig aan marketing gedaan hebben. Het is pure armoede: je bent of voor of tegen vaccinatie, maar er is nauwelijks een mooi verhaal. Een verhaal zou kunnen zijn voor de anti-vaxxers dat ze solidair zijn met Afrika. In dat continent is er geen financiële ruimte om te vaccineren, en dus moeten ze het doen met natuurlijke (groeps) immuniteit. Hierdoor ontstaan de meeste mutaties van het virus precies daar in Afrika, juist omdat er geen vaccinatieprogramma is. Maar voor het pro-vaccinatiekamp is het even gebrekkig. Wat is nu een mooi argument om wel te vaccineren, verkocht in een emotioneel verhaal? Eerlijk gezegd heb ik hier zelf ook niet over nagedacht, maar ik ben geen communicatie-expert. Maar er moet toch

- Dus u zegt dat uw moeder niet zomaar getrouwd is en dat het allemaal anders is dan zijn zelf zegt? "Inderdaad. het verhaal is een sprookje. Ze ontmoet haar prins op het witte paard en ze zijn dolgelukkig, maar helaas en door omstandigheden natuurlijk, zoals dat in de beste families kan gebeuren, is het fout afgelopen. En zijn ze toch moeten scheiden. omdat het niet langer lukte. De liefde was er wel, maar bla bla..." Nee, zo was het inderdaad niet gegaan. Ik moet zeggen, ik wist ook niet precies wanneer ik het echte verhaal hoorde en hoelang het toen nog duurde voordat ik het zelf geloofde. Of aannemelijk begon te vinden. - Ok, hoe is het verloop volgens u?  Hier moest ik even nadenken. Door dit te vertellen zou het verleden van mijn moeder openbaar worden. Het zou kunnen eindigen in een tijdschrift als Privé. Met een verschil, niemand kende mijn moeder. alleen bij de politie wisten ze wie mijn moeder was. "Mijn moeder had geld." Een godsvermogen, maar dat verteld

 Hoe omgaan met het eeuwig tekort? Bespreking van “Het eeuwig tekort. Een filosofie van de schaarste.” (Rutger Claassen, 2004). Ik vond een recensie die ik hier deels overneem: (Dirk Geldof, verschenen in Oikos nr. 33, lente 2005, pp. 50-59)  ... Waar komt ons  oneindig verlangen naar méér vandaan ondanks alle welvaart en overvloed? Hoe kunnen we  ons losmaken van onze drang tot ongebreidelde behoeftebevrediging? ... Het boek verkent fundamentele vragen over hoe we omgaan met onze behoeften. ...  Claassen vertrekt van ‘de paradox van schaarste en overvloed’: in tijden van  overvloed is er meer schaarste. Hoe meer we bezitten, hoe meer de balans tussen onze  middelen en onze behoeften verstoord raakt. Een reële stijging van welvaart en Bruto  Nationaal Product staat tegenover een al even reële ervaring van schaarste en ontevredenheid. [RC gaat niet in op satisficers versus maximizers].  Deel 1: ‘genealogie van de schaarste’, ... hoe schaarste  weerklinkt in vier wetenschappelijke disci