Management, Cultuur & Verandering

Habermas is bekend van zijn theorie over het communicatieve handelen. Hij ziet graag een machtsvrije dialoog schrijft Trouw. Dit artikel geeft een verzameling van visies over deze filosoof van de hand van een andere filosoof (#FiB): Er zijn problemen met het idee van een rechtvaardig debat, zonder eenzijdige machtsoplegging  Wat overblijft van oudere, ambitieuzere claims van rationaliteit, van Verlichtingswaarden, is dit: de toewijding aan debat op basis van argumenten. Dit lijkt misschien op de positie van Habermas, maar in tegenstelling tot zijn visie denk ik niet dat debat ‘herrschaftsfrei’ kan zijn; vrij van macht, dominantie. [Ik] volgde Foucault in het erkennen van de rol van belangen, posities en macht, individueel en systemisch, in kennis.  50. Macht Een gebruikelijke definitie van macht is: het vermogen om de acties van anderen te beïnvloeden, door de opties waaruit zij kunnen kiezen of de keuze die zij maken te beïnvloeden. Zulke macht kan negatief zijn door opties t...

 IK zit op een dood punt. Dat heb ik de afgelopen achttien jaar dat ik zo aan het schrijven ben, niet gehad. Maar misschien komt een schrijversblok. Wanneer ik hier vervolgens op zoek, vind ik allerlei tips om er vanaf te komen. Of er doorheen te komen? Is een blokkade iets waar je doorheen moet, of is het gewoon het eind van het schrijven? Schrijven was tot nu toe iets vanzelfsprekends. Ik schrijf al sinds mijn twintigste of iets later en ik heb nooit erectieproblemen gehad om het zo maar te zeggen. Schrijven kwam altijd als natuurlijk. Dat de industrie een markt heeft gevonden voor problemen met seksualiteit is op zich niet vreemd. Maar is schrijven te vergelijken met seks? Alles zou je kunnen vergelijken met seksualiteit. Vertrouwen, zo meende - schreef - ik laatst is ook te associëren met liefde en liefde weer met... En dan stopt het opeens. Dat kan natuurlijk. De drive om te schrijven komt altijd ergens vandaan, en dat motief kan een keer ten einde lopen. Misschien heb je op e...

 Laatste fietste ik door de bergen en zag ik een vos. Het beest liep rustig over de weg en verdween toen, voordat ik echt dichterbij kon komen. Daarna was het moeilijk om het dier nog te vinden, want ook al ging de berm over in een abrupte afdaling, door het struikgewas liet het dier geen spoor achter. Zo snel als een vos, maar in ieder geval, zo sluw als een vos. In die "ontmoeting" komt het typische van de vos niet terug. Het dier vluchtte voordat er echt gevaar kwam. Maar dat doet me denken, wanneer een vos echt sluw moet zijn? Dat komt natuurlijk uit de literatuur, maar er zal een kern van waarheid in zitten. Zelf hoorde ik laatst een verhaal van iemand die vertelde met een echte vos samen te leven. Dat was iets dat als een experiment was begonnen, van de persoon die haar huis was kwijt gemaakt en dicht bij haar moeder wilde gaan wonen of anders gezegd, door voor haar moeder te gaan zorgen haar eigen problemen kon verbloemen. Die moeder was al onderdak bij een zoon of doc...

Op de radio hoorde ik een verhaal over de meervleermuis, dat een soort is die vooral in Nederland voorkomt. De vleermuis heeft bescherming nodig. " Wat doet Natuurmonumenten om vleermuizen te beschermen?  - - Vleermuizen vinden steeds minder makkelijk een schuilplek. Hierdoor wordt de vleermuis kwetsbaar. Natuurmonumenten is in het bezit van meerdere forten. Een fort kan dienen als een ideale plek voor vleermuizen. Zo laat Natuurmonumenten Fort bij Hinderdam in de Vecht gecontroleerd vervallen. Een bewuste keuze, want Hinderdam ligt geïsoleerd op een door water omringd eiland. Een veilig leefgebied voor bijzondere soorten, waaronder veel verschillende soorten vleermuizen. Met adviezen van de Zoogdiervereniging is de bunker vleermuisvriendelijk gemaakt door een aannemer uit de buurt, die daar een minimaal bedrag voor rekende. Nu is het wachten op de dieren zelf. “De bunker is er klaar voor. De vochtigheid is goed, de temperatuur is goed en er kunnen geen roofdieren in”, zegt boswac...

 Het idee dat een filosoof ook een merk moet opbouwen of impliciet opbouwt, is een idee uit de economie van marketing, en nooit zo op dat soort aanpalende terreinen geprojecteerd. Misschien kan het ook wel niet. Maar het maakt wel veel duidelijk. Is het niet zo dat sommige filosofen gewoon een sterk merk hebben opgebouwd, maar daarmee niet een teken zijn van een superieur onderliggende filosofie. Ik denk in het verleden aan Sartre, een geweldig merk in die tijd, maar verwarde zijn kennis als ultieme waarheid en ontspoorde volledig met zijn denken.  In de huidige tijd moet ik denken aan Zizek. Ook zo'n sterk merk, maar is dat terecht? Ik kom bijna niet door zijn oeuvre, dus dat maakt deze stelling extra dubieus, maar misschien ook niet. Wanneer het werk van een filosoof op zoveel manieren te interpreteren is, wat is dan echt de waarde. Fictie-auteurs mogen of moeten voor meerdere uitleg hun woordgebruik en verhalen kiezen, maar een filosoof?  Andersom is " philosophy " wel...

 Het is te merken aan de parkeerplaatsen. Wanneer we koffie zitten te drinken, zie je steeds dezelfde auto's rondrijden, vaak drie keer komen ze langs op zoek nar ene open plek, die is er niet en een grote parkeergarage is er niet in de buurt. Op het strand merk je het ook. Normaal gesproken gaan de buitenlanders eerder van het strand af dan de inwoners, die blijven gerust tot een uur of negen, en gaan dan dineren. Het seizoen is ten einde.  Binnen twee weken beginnen de scholen weer. Wat laat?  Ja.  Wanneer ik in de media lees dat het noorden (van Europa) door de klimaatverandering het nieuwe zuiden zal worden, denk ik "laat maar komen." Dat zeggen ze ook al langer van Spanje zelf. Maar ik zie nog niet gebeuren dat de drukte hier stopt. Gisteren gingen we naar de stad en op de rijksweg kan je - in het weekend dus - om twaalf uur niet meer de weg op, want dan sta je in de file. Door de weeks is dat steeds meer het geval rond "werktijden" die steeds meer uitdijen...

 Er zijn zoveel dingen die aan mij voorbij zijn gegaan. De opkomst van GeenStijl is daar een van. Dus tweeëntwintig jaar later toch maar eens gekeken wat dat nu precies is. Volgens eigen zeggen is het nodeloos kwetsend. Is dat om de wind van de kritiek uit de zeilen te halen of meer als moreel kompas? Een soort eerlijkheid in de wereld die politiek correct is. Ik geloof dat dit laatste inderdaad een motief was destijds. Politiek correct is natuurlijk ook kut. Ik heb gekeken naar het taalgebruiken t.o.v. de reguliere pers. Wat zie je dan. En dit is geen perfect onderzoek. Geenstijl is netjes georganiseerd en heeft alle nieuwskoppen op haar website, terug tot 2003 (ja dat was ik die steeds maar over die pagina's liep te scrollen). Daar staat tegenover dat ze geen rss-feed hebben, dat is dan weer jammer.  Dus ze willen er niet bij horen, zoals HPdeTijd of de Groene, maar dan aan de andere kant. Creativiteit: Veel namen van politici worden versleuteld tot grappige onliners: Timmer...