"An outpost of progress (Conrad) (#Dag72)

-

 Joseph Conrad werd geboren in Polen, staat op wikipedia bekend als Pools-Brits schrijver, een van de grootste schrijvers van GB, maar hij werd eigenlijk in het huidige Oekraïne geboren, volgens dezelfde encyclopedie: Conrad was born on 3 December 1857 in Berdychiv (Polish: Berdyczów), Ukraine...

An Outpost of Progress kan je als een studie, een tekening voordat het echte schilderij komt, beschouwen


An Outpost of Progress by Hugo Vieira da Silva - arte.tv

Het is een verhaal met meerdere visies: twee onnozele ambtenaren (in feite handelsagenten) die op een koloniale post gedumpd worden en proberen te overleven in het oerwoud en in een vreemde civilisatie. De ironie is dat de westerse beschaving hier vooruitgang zou moeten voortbrengen, maar het wordt aan het einde van de nouvelle duidelijk dat hun rol uitgespeeld wordt. De echte onderneming wordt niet gerund door de kolonialen, maar door de lokale bevolking, in de figuur van ene Makola.

In de Netflix-cultuur van nu, las ik niet het boek, maar zag ik een verfilming van een Portugese producent: ... en die laat prachtige beelden zien.

Cultuur is wat mensen doen, en de twee uitgekotste kolonialisten uit hun eigen omgeving, weten niks te doen. Hun handelspost is bedoeld om ivoor te handelen, maar ht transport is uitgeschakeld voor lange tijd en de mannen vervelen zich - spoiler - letterlijk dood.

Er zijn ook vrouwen in de film en in het verhaal en die spelen een troostende rol. Misschien zou je daar nog een derde verhaallijn in kunnen zien, naast het koloniale vooruitgang, en de ontheemsde leven va twee buitenlanders. Hoe langer je over het verhal denkt, hoe meer je eruit haalt.

Zelf heb ik het bekendste boek van Conrad thuis liggen, maar nooit gelezen. Ik ben er wel aan begonnen, maar het git-zwarte verhaal - nog een verhaallijn - schrok me af.

--



Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

Typisch Spaans: Balay

-
Afbeelding
Balay is een Spaanse fabrikant van huishoudelijke apparaten. Het bedrijf is opgericht in Zaragoza en staat symbool voor de Spaanse trots, maar geeft ook een indicatie van de Spaanse industriële structuur, vooral als we die vergelijken met de architectuur van de Nederlandse economische. In Nederland fabriceert men relatief veel minder dan in Spanje waar nog autoproductiebedrijven bestaan. Spanje fabriceert zelfs onderdelen voor de Airbus (in de buurt van Sevilla) en Spanje heeft dus nog een eigen traditionele apparatenfabrikant terwijl "ons" Philips daar al lang geleden van afgestapt is in haar zoektocht naar hoge marges. Het bedrijf is inmiddels niet meer in Spaanse handen, maar opgegaan in de joint venture tussen Bosch en Siemens (BSH). Toch is het merk een bekende in de Spaanse huishouding. De laatste tv-reclame van het bedrijf gaat in op het leven van een oud-medewerker die ontvangen wordt in het bedrijf en wordt rondgeleid in de nieuwe productielijn. Zijn dochter hee
Read more »

Voorbij goed en kwaad (Nietzsche)

-
Afbeelding
 Eindelijk een boek uit 1886, in de Engelse vertaling Beyond Good and Evil, en ik las eerst de samenvatting van Blinkist, daarna het boek.  Ook al hoor je ... (bron) dat Nietzsche's legaat voor de filosofie nauwelijks bestaat, spreekt zijn schrijven me erg aan. Bijvoorbeeld wanneer het als volgt begint: Supposing that Truth is a woman? Het boek bestaat uit negen hoofdstukken. Een. Over de vooroordelen van de filosofen. De samenvatting begint hier met de observatie van de eenvoudige-lijkende gedachte van Descartes, "ik denk dus ik ben," bij nader inzien of onderzoek, toch niet zo eenvoudig is, maar bestaat uit een aanname. Voor de voorgangers van Descartes was dit een voorbeeld van Immediate Certainty. Een idee dat zo vanzelfsprekend lijkt dat er geen rechtvaardiging voor nodig zou zijn. Je weet dat je denkt, dus je weet ook dat je bestaat. Eenvoudiger kan het niet. Descartes bouwde zijn hele filosofische systeem op deze ene gedachte. Maar is het werkelijk zo voor de hand
Read more »

Begraven of cremeren?

-
Afbeelding
Ik zou me geen wereld kunnen voorstellen zonder begraafplaatsen. Toch nemen ze waarschijnlijk in aantal af, minimaal relatief gezien. Is dat niet inherent aan het moderne leven? Moeten we de aarde die toch al schaars is, bezetten met begraafplaatsen voor onze overledenen? Wat zegt het Intelligente Internet?  " Hoewel recente studies aantonen dat het verschil tussen begraven en cremeren qua invloed op het milieu aan elkaar gewaagd is, zijn er enkele overwegingen die we kunnen maken: Begraven: Bij begraven komen schadelijke stoffen van het lichaam in de grond en het grondwater terecht. Er is vaak veel vervuilend materiaal betrokken, zoals de kist en eventuele kunststoffen of metalen onderdelen. Het gebruik van een lijkwade is ook toegestaan in Vlaanderen, maar deze kan duurder zijn dan een grafkist omdat het unieke producten zijn die minder vaak worden verkocht. Cremeren:  Bij cremeren komen schadelijke stoffen in het as terecht, niet in de grond. Het as kan echter ook vervuilend zi
Read more »