Management, Cultuur & Verandering

[Dit artikel lag lange tijd op de plank...] In de economie zijn instituties belangrijk. De Centrale Banken zijn daarin het meest relevant en zichtbaar. Maar hoe zit het met een bedrijf / Instelling zoals het IMF? Vooral belangrijk is misschien wel de voormalige directeur van het IMF, nu president van de ECB: Christine Lagarde. [Directeur van het IMF. Op 28 juni 2011 werd Lagarde als eerste vrouw benoemd tot directeur van het Internationaal Monetair Fonds (IMF), ter vervanging van Dominique Strauss-Kahn. Zij nam deze positie op 5 juli 2011 in voor een periode van vijf jaar. In februari 2016 werd haar mandaat, vanaf juli, bij consensus door de raad van bestuur van het IMF voor vijf jaar verlengd. Ze had hierbij de steun van grote landen zoals de Verenigde Staten, Duitsland en uiteraard Frankrijk. Op 12 september 2019 legde zij haar functie bij het IMF neer. Voorzitter ECB. Op 1 november 2019 volgde zij Mario Draghi op als voorzitter van de Europese Centrale Bank... Ook in deze functie wa

Net als Science Fiction waar ik nooit iets voor gevoeld heb, is trendwatching nooit mijn ding geweest. Toch interesseert het me vanuit schrijfoogpunt. en om de wereld te begrijpen. Wat doet een trendwatcher precies, en wat en wie is een trendwatcher. Wat voor een achtergrond heb je dan? Ik keek eerst naar wat bekende figuren op dit vlak, gewoon via youtube en vond: 1. Vincent Everts... 2. Farid Tabarki. Hij vertelt in een interviews over trends en de tijdgeest, en ziet drie veranderingen: van centrale naar decentrale systemen (eigen energie opwekking, blockchain, ...), transparantie is een tweede trend. Overal zijn gegevens over. Deze twee trends samen maken dat we van een harde naar een vloeibare samenleving gaan (liquid society). Concreet: verbindingen met elkaar aangaan binnen een organisatie binnen teams voor een concreet probleem. Bedrijven gaan in elkaar ketens zitten. Car2go.  Structuren verdwijnen, piramides verdwijnen ook de middenstand, middenkaders verdwijnt. Het midden heef

Psychologie studeren lijkt de weg naar mensenkennis... "Bij Psychologie in Leiden leer je mensen kennen... Ben jij nieuwsgierig waarom mensen doen wat ze doen en naar de wetenschap erachter? Is intelligentie aangeboren of kun je dat trainen? Hoe kies je je vrienden? Waarom worden mensen depressief en wat is daar aan te doen? Waarom herkent je opa met Alzheimer je niet meer? Psychologen bestuderen dergelijke vragen op systematische wijze en baseren hun antwoord op onderzoeksresultaten. Psychologie in Leiden is een studie van hoofd en hart." (bron: https://www.universiteitleiden.nl/onderwijs/opleidingen/bachelor/psychologie) ... Alfred Adler Mensenkennis (in het Engels: understanding human nature) Bij de zevende druk. Bijleveld 2016 staat onderstaande toelichting: Alfred Adler (1870-1937) geldt tezamen met zijn tijdgenoten Sigmund Freud en Carl Jung als grondlegger van de moderne dieptepsychologie.  Hij was de geestelijk vader van de «Individualpsychologie», waarin de overtuig

Ik woon in hetzelfde dorp waar ook een bijzonder succesvol schrijver een huis heeft, of het nog zijn primaire woning is, betwijfel ik maar dat maakt ook voor het verhaal niet uit. Hij is zeer succesvol. Ik keek gisteren naar een van de series op Netflix dat gebaseerd is op een van zijn boeken. Die serie prijkt bovenin de ranglijsten, beide zowel zijn boeken als deze series zijn wereldberoemd aan het worden.  " Waarom zou je jezelf met anderen vergelijken? Nergens goed voor, denken we meestal. En toch kan jezelf vergelijken met andere mensen je best gelukkig maken. Tenminste, als je het op de juiste manier doet. Deze test zet je op weg, " schrijf Flavia Mazelin Salvi:  " Hoe maak je jezelf op een snelle manier ongelukkig? Door jezelf te vergelijken met anderen, zo stelt Dan Greenburg aan in zijn hilarische boek How to Make Yourself Miserable (Random House, 1966). Een stelling die de meeste psychologen en auteurs van boeken over persoonlijke ontwikkeling helemaal onderschr

 Bekentenissen van een filosoof, de letterlijke vertaling van de oorspronkelijke titel, is een boek van Bryan Magee, filosoof die in een van de essays in het boek uitlegt dat hij zichzelf als een soort amateur ziet (mijn interpretatie), omdat hij "ook geld moest verdienen." Dat deed hij met de popularisering van het vak via tv-optredens.  Het boek kocht ik toen het populair was en massaal in de boekwinkels lag, en nu las ik het, beginnend met twee artikelen over Bertrand Russell: Dat begint ergens wanneer hij schrijft dat voor WOII de filosofieschool in GB gedomineerd werd door Cambridge (Wittgenstein, Russell) en na de oorlog kwam Oxford pas op gang, vooral door de persoon van A.J. Ayer. Deze schreef een boek over Russell en Moore (uiteindelijk de uitvinders van de analytische filosofie): The analytical heritage, waarin hij uiteenzet hoe Russell revolutionaire kracht is geweest voor de logica. Russell (zoals later in het boek duidelijk wordt) was in feite wiskundige. Ok al w

Dit is een samenvatting van deel twee van El Criticón. De gidsen zijn nu als volgt: De morele Argos zal de gids zijn die hen kennis laat maken met volwassenheid. In deze fase Gracián's neiging om het klassieke model te vervormen, heeft de overhand en creëert wezens van vreemde verschijning waarvan de fysiologische anomalie een ethische eigenschap naar buiten brengt. De morele Argos, "helemaal gevuld met ogen", wordt wanneer aan de pelgrims gepresenteerd ze beklimmen een moeizame maar vruchtbare helling. Argos staat voor volledige controle over mentale vermogens. Als hij het nut van zijn ogen op de schouders of knie, schetst een korte theorie over de voorzichtige man van de wereld. Critilo, de voorzichtige, en Andrenio, de onoplettende, leren het advies van Argos en voordat hij scheidt zich af van de pelgrims en leidt ze naar het paleis van Virtelia. Crito en Andrenio nemen verschillende routes; Andrenio scheidt van Critilo wanneer een ongebreidelde pseudo-wijze in de vorm