Confessies - de autobiografie van Rousseau
Is het een echte autobiografie, of zoals men dit werk kwalificeert, als de eerste, echte autobiografie?
Resumé*
- In Les Confessions vertelt de filosoof J.J. Rousseau over zijn leven. In het voorwoord verkondigt hij zijn voornemen om niets te verfraaien, niets te verbergen, zelfs niet de daden waarvoor hij zich schaamt (vandaar de titel die hij aan deze memoires gaf), zodat iedereen hem passend kan beoordelen. Op het moment dat hij dit boek schreef, hadden zijn vijanden (waaronder Voltaire) hem inderdaad de reputatie gegeven van een man van totale immoraliteit. Vaak geeft hij commentaar op zijn levensverhaal met reflecties die zijn gedrag verklaren en op een bepaalde manier licht werpen op zijn filosofische gedachten.
Welke emoties zijn in het verhaal terug te vinden? Ik loop ze hier stuk voor stuk door, beginnend met de meest voorkomende emoties, dus in aflopende frequentie.
Zeker (sure, seguro)
Dit komt het meeste voor, zeker zijn, zoals in onderstaande zin:
- "Maar ik weet zeker dat dat geweldig is een deel van het plezier dat de herinnering aan dit lied mij bezorgt, zou verdwijnen als ik het bewijs had dat andere stemmen het gezongen hebben dan die van mijn tante Susana"
Wens (desire, deseo)
- "Een van min grootste wensen is om geliefd te worden door de mensen om me heen."
- "terwijl mijn gevoelens los kwamen veranderden mijn wensen..."
- "Verrat, die erg tekort kwam geld, begon hij ernaar te verlangen wat asperges van zijn moeder te stelen, op het moment dat ze die gaven schepjes, en verkoop ze om een leuke lunch te maken; maar omdat hij zichzelf niet wilde blootgeven en hij was ook niet erg licht, hij koos mij voor het bedrijf."
Belangstelling (interés):
"Ik beschouwde mezelf als het werk, de leerling, de vriend, bijna de minnaar van Madame de Warens. De aardige dingen wat hij mij had verteld, zijn liefkozingen, zijn aandacht, de tedere belangstelling die hij leek te hebben mij, hun betoverende blikken, die mij vol liefde leken, omdat ze het in mij inspireerden, Dit alles voedde onderweg mijn geest en deed me heerlijk dromen."
"Voordat ze naar de kerk gingen, boden ze hem [Ventura de Villenueve] zijn rol aan
Maak je klaar, en wilde hem niet eens aankijken. Toen hij deze opschepperij zag, vertelde M. Le Maitre het mij Hij zei in haar oor: 'Je zult zien dat hij geen noot muziek kent.' ‘Ik ben er erg bang voor,’ antwoordde ik, en ik volgde ze met grote angst. Toen ze begonnen, klopte mijn hart, omdat die jongeman mij met buitengewone belangstelling inspireerde."
Geluk (felicidad):
"Daar eindigde de vrede van mijn kindertijd; daar het genieten van puur geluk, en zelfs vandaag de dag voel ik dat dat is de grens van prettige jeugdherinneringen."
"Ik zou mijn geluk duizend keer hebben opgeofferd aan dat van de persoon van wie ik hield; jouw reputatie het was duurder dan mijn leven, en ondanks alle geneugten van de wereld zou ik het niet gewild hebben uw gemoedsrust zelfs maar voor één moment in gevaar brengen"
"We kwamen met volledig geluk aan in Freiburg. Tegen het einde van de reis kwam de
Merceret's attenties, en na onze aankomst toonde hij mij alleen maar kilheid"
"Hij hield altijd het meest hartstochtelijk van haar dat is denkbaar; maar ik hield meer van haar vanwege haar en minder vanwege mezelf, of in ieder geval meer ik zocht mijn geluk in plaats van mijn plezier aan zijn zijde; Voor mij was ze meer dan een zus, meer dan een moeder, meer dan een vriendin, zelfs meer dan een geliefde. Kortom, ik hield te veel van haar begeer haar; Dat zie ik het duidelijkst in mijn ideeën."
"Op dit moment begint de korte tijd van mijn geluk in het leven, (zesde boek)"
"In een vlaag van tederheid omhelsde ik deze dierbare vriend. 'Mam,' zei ik hartstochtelijk, 'deze dag is mij lang geleden beloofd en ik zie niets.' superieur aan hem. Dankzij jou bereikt mijn geluk zijn hoogtepunt; Ik hoop dat het vanaf nu niet meer afneemt!"
Genot (placer):
- De herinnering aan de gelukkige dagen die toen voorbijgingen, deed me het plattelandsleven en haar geneugten missen op alle leeftijden, totdat ik mijn verlangen kon bevredigen.
- Dit is hoe ik, begiftigd met een vurig, wellustig en uiterst vroegrijp temperament, niet alleen de tijd doorbracht de puberteit zonder verlangen naar en zonder meer genot van de zintuigen te kennen dan degene wiens idee had onschuldig aan juffrouw Lambercier voorgesteld, maar toen ik een man was, dit Juist datgene wat mij had moeten overrompelen, was de reden dat ik vlekkeloos bleef.
- Voeg daarbij dat geen van mijn smaken tevreden kan zijn met geld. Ik heb vreugde nodig puur, en goud vergiftigt ze allemaal. Bijvoorbeeld: ik hou van de geneugten van tafel: maar dat doe ik niet omdat ik het ongemak van de etiquette kan verdragen, noch de vulgariteit van tavernes, kan ik dat niet geniet ervan behalve met een vriend, want alleen is voor mij onmogelijk
- Hoeveel objecten heb ik gezien? Ze leken mij de garanties te zijn voor mijn volgende geluk. Ik stelde me rustieke feesten voor in de huizen, in de bruisende weilanden, spelletjes, wandelingen, baden, vissen aan de oevers, lekker fruit in de bomen, wellustige interviews in hun schaduw, kannen melk en room in de bergen, een aangename ontspanning, rust, eenvoud, het plezier om heen te gaan zonder te weten waarheen. [reizend]
Vriendelijk (amable) :
- vriendelijke vrouw, met prachtig uiterlijk, knappe jonge dame, erg vriendelijk
- de vrouw, ... (b.v. Corvezi) was erg vriendelijk
- ... een vriendelijke libertino ()
[al lezende vraag je je af, wie was er niet vriendelijk?]
Twijfel (Duda). Komt vaak - zo niet altijd - in negatieve zin voor, dus "zonder twijfel." In normale vorm:
- Volgens mijn jansenisten hoefde er niet aan te worden getwijfeld; maar volgens mij geweten leek het mij van niet. Altijd angstig en fluctuerend in deze wrede onzekerheid, om er vanaf te komen heb ik mijn toevlucht genomen tot de meest belachelijke middelen, en dat zou ik graag doen een man opsluiten die hij hetzelfde zag doen
Eerst wist ze [mevrouw de Houdetot] het niet wat te wijten aan het slechte gebaar waarmee hij zijn liefkozingen ontving; maar kan niets voor verbergen
Wat er ook door mij heen gaat, mijn hart verliet het niet lang en negeerde mijn twijfels;
Toen hij erachter kwam, wilde hij lachen, maar dit had geen goed effect, want hij zou mij aan het lachen hebben gemaakt.
veroorzaakte uitbarstingen van woede; Toen veranderde hij van toon. Zijn medelevende zoetheid was onoverwinnelijk, maakte hij mij enkele verwijten die mijn ziel raakten, en hij verklaarde dat de Ze verstoorden mijn onterechte angsten enorm.
Afectie / was dol op / genegenheid (Afecto):
- Ik heb echter altijd geloofd dat Richelieu dol op mij was en zo hij had zich een voordelig beeld gevormd van mijn verdiensten; maar mijn ongeluk en de dame van de Popliniére voorkwam de gevolgen van zijn goede wil
- Dit avontuur bleef maar lawaai maken; en het zou echt een prachtige anekdote zijn geweest dat de hardheid van een meisje bij de Opera een man zou doen sterven van wanhoop. Deze bijzondere passie maakte Grimm modieus; beetje bij beetje maakte hij een wonderkind mee liefde, vriendschap en genegenheid onder alle concepten.
Aficcion:
- Deze pater Caton ontmoette mama in het huis van de markies van Antremont. [hij had] gehoord van onze concerten en wilde eraan deelnemen, om er nog meer van te maken helder. We werden al snel met elkaar verbonden door onze gemeenschappelijke liefde voor muziek, die allebei Zowel voor hem als voor mij was het een zeer levendige passie; met het verschil dat hij een echte muzikant, en ik was een halve lepel. (media cuchara)
Passie:
- Ik ben er zeker van dat ik haar [zijn tante] smaak, of beter gezegd, de passie voor muziek, te danken heb, wat niet zo kan zijn Het ontwikkelde zich lange tijd later in mij. Hij beschikte over een enorme rijkdom aan liederen die zong met een heel lieve stem
Angst (temor)
Komt soms in ontekennde vorm voor, geen angst, maar in het merendeel wel, al kan Rousseau ook over de angst van anderen schrijven:
- Het deed mij nog meer pijn dat de schaamte om er in het openbaar slecht uit te zien, en dit maakte mij echter ongemakkelijk uitzonderlijk; Hoewel lof mij nooit heeft ontroerd, heeft het altijd indruk op mij gemaakt schaamt zich levendig, en kan verzekeren dat de angst voor een berisping van de jongedame Lambercier deed me niet zozeer schrikken als wel het idee haar van streek te hebben gemaakt.
- Mijn passies zijn zo hevig dat, terwijl ik erdoor gedomineerd wordt, mijn onstuimigheid kent geen grenzen: ik heb geen achting, respect, angst of decorum.
- De duif is erg verlegen en moeilijk te temmen; Ik slaagde er echter in om zoveel vertrouwen in het mijne te wekken groot, die mij overal volgden en zich zonder enige angst lieten betrappen
- Ik, vrij van de angst om hierin oneerlijk te zijn ellendig, ik liet hem aan zijn eigen geweten over en dacht niet meer aan hem.
Angst (miedo)
- Hoe klopte mijn hart toen ik het huis van Madame de Warens naderde! Mijn benen beefden, een sluier bedekte mijn ogen; Zij hoorde niets, zag niets en zou ook niemand hebben herkend; Ik zag mezelf gedwongen om verschillende keren te stoppen om te ademen en tot bezinning te komen. Was het misschien de angst om het niet te doen de hulp krijgen die ik nodig had, wat bracht mij in deze toestand? Op de leeftijd dat ik was Leidt de angst om van honger te sterven tot zulke rusteloosheid? Nee nee; Ik zeg het met zoveel waarheid als trots, nooit, in welke omstandigheid van mijn leven dan ook, konden ze uitstellen of Welvaart of armoede onderdrukken mijn hart. In de loop van een ongelijk leven en gedenkwaardig vanwege zijn wisselvalligheden, zonder asiel en heel vaak zonder brood, waar ik altijd mee heb gekeken weelde en ellende gelijke ogen. Indien nodig had hij kunnen bedelen of stelen zoals alle andere, maar niet gestoord door tot zo’n extreem gereduceerd te worden. weinig mannen Zij zullen net zoveel hebben geleden als ik, weinigen zullen zoveel tranen hebben vergoten; maar niet eens armoede Zelfs de angst om erin te vallen heeft mij nooit een zucht of traan ontlokt.
Pijn (dolor)
Omstreeks deze tijd ging ik opnieuw het huis van de baron van Holbach binnen ter gelegenheid van de dood van hem echtgenote, die, evenals die van Madame de Francueil, plaatsvond tijdens mijn verblijf in Genève. Naar de Diderot vertelde me over de aandoening van haar man; Zijn pijn bewoog mijn hart, Ik heb het zelf ervaren door het verlies van die vriendelijke vrouw, en om deze reden schreef ik een brief aan M. de Holbach. Deze trieste gebeurtenis deed me alle redenen vergeten klacht die ik tegen hem had, en toen ik terugkwam uit Genève, en hij van een excursie Hij ging naar Frankrijk om zichzelf af te leiden, met Grimm en andere vrienden, ik ging naar hem toe en ging verder
dit tot mijn vertrek naar de Hermitage.
Deze brief [van mevr Houdetot] veroorzaakte mij evenveel verontwaardiging als pijn, en herstelde opnieuw mijn arrogantie vanwege de overdaad aan mijn ellende, antwoordde ik het volgende:
Schuld (culpa)
Komt vaak voor. het is niet mijn schuld, te beginnen met de kam waarvan tanden miste en de "dader" werd gezocht. Het is niet mijn schuld, het was niet haar schuld. Etc.
En (verbonden aan deze confessies):
Soms stoort en brengt deze herinnering mij zo van streek dat ik mijn slapeloosheid zie.
kom dat arme meisje naar mij toe om mij mijn misdaad te verwijten alsof deze door de
vorige dag. Terwijl ik in vrede leefde, heeft weinig mij gekweld, behalve in het midden
Uit een stormachtig leven ontneemt het beeld van de onschuld mij de zoetste troost
vervolgd, waardoor ik ervaar wat ik geloof dat ik in een bepaald werk heb gezegd: dat de
Spijt valt in slaap in een welvarende toestand en bij tegenslag worden ze intenser.
Ik heb nooit het besluit kunnen nemen om mijn hart van dit enorme gewicht te verlossen, door mijn schuld op te biechten
schuldgevoel bij een vriend; Zelfs het vertrouwen van de grootste intimiteit heeft het mij niet ontnomen.
Nooit, zelfs Madame de Warens niet. Het enige wat ik kon doen was dat bekennen
Ik moest mezelf een gruwelijke daad verwijten; maar ik heb nooit gezegd wat het was. Daarom, tot
Vandaag is mijn geweten onverlicht gebleven, en ik kan u verzekeren dat het verlangen naar
mezelf ervan bevrijden heeft in sommige opzichten bijgedragen aan het besluit om mijn bekentenissen op te schrijven.
Schaamte (vergüenza)
Met de jaren was de schaamte gekomen, de metgezel van het kwade geweten
Ik liet ze min of meer achter op de plek waar we elkaar hadden ontmoet. Met hoeveel
het gevoel dat we uit elkaar gaan! Met welk een groot verlangen stelden wij voor elkaar weer te zien! Twaalf
Uren die we samen doorbrachten waren evenveel waard als eeuwen van vertrouwdheid. Niets kostte hen
lieve herinnering aan die dag voor die aardige meisjes; de tedere band die ons verenigde
drie waren evenveel waard als andere, meer levendige genoegens, waarvan ik niet zou hebben kunnen leven; ons
We hielden van elkaar zonder schaamte en zonder mysterie, en zo wilden we altijd van elkaar houden (mevr Galley).
Net als mijn stomme en
gekke verlegenheid, die ik onmogelijk kon overwinnen, ik herkende als oorzaak de angst om het goede te missen
Blijkbaar besloot ik, om mezelf aan te moedigen, hem te negeren. Ik werd cynisch en
bijtend van schaamte; Het was aangrijpend om de dapperheid waarvan hij niet wist hoe hij die moest beoefenen, te kleineren.
Nieuwsgierigheid ( curiosidad) - [minder frequent]:
Door te reizen en de wereld te verkennen, kwam ik terecht in Confignon, het land van Savoye, twee
liga's van Genève. De pastoor heette Pontverre. Deze naam, beroemd in
geschiedenis van de Republiek, trok enorm mijn aandacht. Ik was nieuwsgierig om het te weten
hoe de afstammelingen van de Ridders van de Lepel waren. Dus ging ik op bezoek bij de heer van
Pontverre, die mij heel goed ontving: hij sprak met mij over de ketterij van Genève, het gezag van
Heilige Moederkerk, en zij gaf mij te eten. Ik wist niet wat ik op de argumenten moest antwoorden
eindigde op zo'n manier, en ik oordeelde dat de priesters die zulk goed voedsel gaven, de moeite waard waren:
minstens evenveel als onze ministers.
Tevredenheid, satisfacción
Het geluid van mijn verhaal was mij voorgegaan, en toen ik aankwam, vond ik het in de kantoren en daarbuiten
aan iedereen die geschokt is door de waanzin van de ambassadeur. Ondanks dit, ondanks
van mijn reputatie in Venetië, ondanks het onweerlegbare bewijs dat ik aantoonde, kon ik dat niet
gerechtigheid krijgen. In plaats van genoegdoening en herstel te verkrijgen, werd ik zelfs aan het oordeel overgelaten
van de ambassadeur over mijn bezittingen, en dit om de enige reden dat ik, omdat ik geen Fransman ben,
geen recht had op nationale bescherming, en dat dit een bijzondere kwestie tussen hem en hem was
I. Iedereen was het met mij eens dat ik beledigd en gekwetst was; waarin de
De ambassadeur was een extravagante, wrede, onrechtvaardige man, en dit feit maakte hem voor altijd onteerd.
Maar het maakt niet uit! Hij was ambassadeur en ik was niets meer dan een secretaris. Goede bestelling of zo
Dat is wat het heet: er werd geëist dat ik niet de geringste gerechtigheid kreeg, en die kreeg ik niet. Ik stelde het me voor
dat ze, door te schreeuwen en deze gekke man te behandelen zoals hij verdiende, me uiteindelijk zouden zeggen dat ik mijn mond moest houden, en
Dit was waar hij op wachtte, vastbesloten niet te gehoorzamen totdat de zaak was beslist.
Maar er was toen nog geen minister van Buitenlandse Zaken en ze lieten mij schreeuwen; Wat meer is, ik
Ze moedigden me aan en lieten me zingen; maar hier hield alles op, genoeg dat ik het zat was om altijd gelijk te hebben
en nooit gerechtigheid, ik raakte ontmoedigd en liet de zaak varen.
Liefhebben (Amar), gaat ook over ideeën, zoals houden van je vrijheid (belangrijk voor Rousseau)
- ik wist dat de tijd om lief te hebben voorbij was.
- Het mooie seizoen
herstelde mijn kracht niet, en ik bracht het hele jaar 1758 door in zo'n staat van loomheid dat
Ik dacht dat ik het einde van mijn leven bereikte, waarvan ik het einde met vreugde zag naderen. Gedesillusioneerd met
de hersenschimmen van vriendschap, los van alles wat mij van het leven had laten houden, zag ik niets
al in haar, waardoor ze aardig voor mij zou kunnen zijn. Ik ontdekte alleen het kwaad en de ellende, die
Ze verhinderden dat ik beschikbaar was. Ik verlangde naar het moment om vrij te zijn en te ontsnappen aan mijn vijanden.
Maar laten we de draad der gebeurtenissen hervatten.
Vrolijkheid alegría,
Zoals duidelijk zal zijn, is het leven in de kapel, altijd vol liederen en vreugden, met de
Muzikanten en koorjongens vond ik veel leuker dan die op het seminarie, met de ouders
van San Lazaro. En toch, hoewel dit leven vrijer was, was het niet minder uniform en
gereguleerd. Ik ben geboren om van onafhankelijkheid te houden en die nooit te misbruiken.
Zes maanden lang ging ik niet de deur uit, behalve om naar de kerk te gaan of om mijn moeder te bezoeken, en dat deed ik niet eens
verleiding om nergens anders heen te gaan. Dit interval is er een van waarmee ik heb geleefd
de grootste rust, en waar ik altijd met het grootste plezier aan terugdenk.
Ze [Teresa] was erg verlegen, en ik ook. De relaties die door deze gemeenschappelijke instelling op afstand leken te staan,
Ze werden echter zeer snel opgericht. De hospita, die hem zag, werd
woest; en hun wreedheden vergrootten mijn invloed op de geest van het volk nog verder.
meisje, dat, omdat ze geen andere steun had dan ik in het hele huis, me met spijt zag vertrekken en
Hij verlangde naar de terugkeer van zijn beschermer. De correspondentie van ons hart en de
Met behulp van onze neigingen produceerden ze al snel hun natuurlijke effect. Ze dacht dat ze het zag
in mij een eerlijke man, en hij had geen ongelijk; Ik dacht dat ik in haar een teder, eenvoudig en jong meisje zag.
zonder koketterie, en ik had het ook niet mis. Vooraf heb ik verklaard dat ik haar nooit in de steek zou laten,
al zou ik ook niet trouwen. Liefde, achting en openhartige oprechtheid waren de sleutelwoorden
agenten van mijn triomf; en ik had het geluk dat ik niet ondernemend was, omdat zijn hart eerlijk was
en zacht.
De angst die zich van haar meester maakte dat ik me ongemakkelijk zou voelen als ik niet zou vinden wat ik dacht dat ik was
Ik wilde het, het vertraagde mijn geluk meer dan wat dan ook. Ik zag haar eerder afgesneden en verward
overgeven, jezelf willen verklaren en dat niet durven. Verre van het vinden van de ware oorzaak van
vanwege zijn bezorgdheid stelde ik me een andere voor die zeer vals en schandelijk was vanwege zijn gedrag; en, in de overtuiging dat zij
waarschuwde dat mijn gezondheid in gevaar was, raakte ik in een verwarring die mij niet in bedwang hield, maar die
Het vergiftigde mijn geluk voor vele dagen. Omdat we elkaar niet begrepen, onze
gesprekken op dit punt waren zo veel raadsels en volledig
lachwekkend Ze stond op het punt te geloven dat ik compleet gek was, ik wist bijna niet wat
denk aan haar. Tenslotte leggen we onszelf uit; Ze bekende mij huilend dat ze een enkele fout had gemaakt
nauwelijks uit zijn kindertijd, het resultaat van zijn onwetendheid en de vaardigheid van een verleider. Dus
Toen ik het begreep, riep ik van vreugde: ‘Maagdelijkheid,’ riep ik uit, ‘kan daarin worden gezocht
Parijs op twintig jaar oud? Ah, mijn Teresa, ik ben al heel gelukkig dat jij zo voorzichtig bent.
wie je bent, en genees, ook al vind ik niet wat ik niet zocht!"
Onrust inquietud,
- Op een dag ging ik naar Madame de Houdetot in Eaubonne, toen ik terugkwam van een van haar reizen naar
Paris, ik vond haar verdrietig en ik zag dat ze had gehuild. Ik moest mezelf inhouden, want dat was zo
Mevrouw de Blainville, de zuster van haar man, aanwezig; maar zodra ik kon praten
moment uitte ik mijn bezorgdheid. "Ah!" zei hij zuchtend; Ik ben erg bang dat jouw
Gekke dingen gaan mij de rust van mijn bestaan kosten. Saint-Lambert wordt geïnformeerd, en
slecht geïnformeerd. Het doet mij recht; maar hij is slecht gehumeurd en, wat erger is, hij verbergt een geheim voor mij.
een deel van de oorzaak. Gelukkig heb ik niets voor hem achtergehouden over onze relaties,
onder zijn auspiciën begonnen. Mijn brieven spraken alleen over jou, en ook over mijn hart; Nee
Ik heb meer voor hem verborgen dan jouw dwaze liefde, waarvan ik hoopte je te genezen en die hij zonder heeft
Vertel me, hij beschuldigt mij ervan als een misdaad. Ze hebben ons een slecht spel gespeeld; ze hebben mij
pijn doen; maar het maakt niet uit; laat ons volledig breken of zijn zoals je zou moeten zijn. Ik wil het niet hoeven
verberg niets voor mijn geliefde.”
Blij / contento.
Dit komt vaak voor, in positieve en negatieve discontent / niet blij. Over zichzelf of anderen
- blij dat ik me los kan maken van die furias
en:
Ik leefde ongeveer een jaar in Annecy zonder dat men een klacht over me had. IEdereen was blij met me. Sinds mijn vertrekt uit Turijn heb ik geen enkele stomheid uitgehaald, en ik heb niets doms gedaan terwijl ik in het zicht van mijn moeder kwam.
Miserabel / miserable
, .. gaat Vaak over een gevoel, ik voelde me ... Maar ook als beschrijving van een persoon:
Die miserabele had, dit of dat gedaan
Verrassing (sorpresa)
- toen ze mijn verbazing zag...
Haat (Odio)
- mijn hart is weinig geneigd naar haat. En deze uit de vele malen dat haat of haatvol voorkomt:
- “Madame Le Vasseur moet u schrijven, mijn goede vriend; Ik heb hem gesmeekt het je te vertellen
eerlijk wat je denkt. Om haar meer vrijheid te geven, vertelde ik haar dat ik haar niet wilde zien
brief, en ik verzoek u niets over de inhoud ervan te zeggen. “Sindsdien zal ik mijn brief niet meer versturen
je wilt het niet; maar ik voel me ernstig beledigd als ik het ermee eens ben dat ik geen gelijk heb
Ik zou een laagheid en een onwaarheid begaan die ik me niet kan veroorloven. Het Evangelie beveelt degenen die dat doen
Hij krijgt een klap die de andere wang laat zien, maar niet dat hij om vergeving vraagt. Weet je nog
die man van de komedie, die roept terwijl hij slaat: dit is de taak van de filosoof?
“Reken er niet op dat hij niet kan komen vanwege slecht weer. Je woede zal je tijd en tijd geven
de kracht die vriendschap wegneemt; Het zal de eerste keer in zijn leven zijn dat hij zich aan zijn belofte houdt
komen. Hij zal zijn best doen om langs te komen en de beledigingen die hij tegen mij heeft gezegd, mondeling te herhalen
zijn brieven; Ik zal ze met geduld ondergaan. Hij zal weer ziek blijven in Parijs; Ik ook,
Zoals gebruikelijk zal ik een zeer hatelijke man zijn; maar wat te doen? Kracht is lijden.
Plezier (diversión)
- (oa.) het plezier van mijn kennissen verveelde me
Trots (orgullo)
- Het oude kapittel van Genève, waar zoveel prinsen en prelaten de eer hadden om binnen te treden
tijd, heeft in ballingschap zijn primitieve pracht verloren, maar heeft deze behouden
Arrogantie.
Om er binnen te kunnen komen is het noodzakelijk dat u een heer of arts van de Sorbonne bent; En,
Als er sprake is van vergeeflijke trots, dan is het de trots die gebaseerd is op persoonlijke verdienste de geboorte
Het oude kapittel van Genève, waar zoveel prinsen en prelaten de eer hadden om binnen te treden tijd, heeft in ballingschap zijn primitieve pracht verloren, maar heeft deze behouden arrogantie. Om er binnen te kunnen komen is het noodzakelijk dat u een heer of arts van de Sorbonne bent; En,
Als er sprake is van vergeeflijke trots, dan is het de trots die gebaseerd is op persoonlijke verdienste de geboorte.
Voeg daarbij dat ik een gevoel had onoverwinnelijke afkeer tegen deze oefening en tegen de leraar die mij probeerde les te geven.
Ik had nooit gedacht dat het leren van een man hoe hij moet doden zoveel trots zou kunnen opwekken.
De eer maakte me gek; en trots om bijna familie te zijn van Mr.
advocaat, ik deed me voor als een belangrijk man om te laten zien dat ik een dergelijke onderscheiding waardig was.
Die van Beuzenval stond op om mij tegen te houden en zei tegen mij: “Dat zeg ik je wel
'Je zult ons de eer geven om aan onze tafel te eten.' Ik dacht dat trots zijn dat zou zijn
speel de dwaas en ik bleef.
Zijn moeder, trots
Omdat ze naast de markiezin de Monpipeau was opgegroeid, ging ze er prat op verlicht te zijn, dat wilde ze
leidde het, en met zijn sluwheid bedierf hij de eenvoud van onze relaties.
Geduld / paciencia: komt vvaak voor ook in tegenstelling, ongeduld.
- Het ongeduld van het leven in de Hermitage liet me niet wachten op de terugkeer van het mooie seizoen
en zodra mijn kamer klaar was, haastte ik me om te verhuizen
snuiven van de vrienden van M. de Holbach, die luidruchtig voorspelden dat ik dat niet zou doen
drie maanden eenzaamheid te doorstaan en dat ze mij spoedig weer tot leven zouden zien komen
zoals zij in Parijs.
Gruwel / Horror:
- Ik ben er vast van overtuigd dat deze gruwel van het stelen van geld en wat het waard zou kunnen zijn, vandaan kwam
een groot deel van mijn opleiding, omdat vage ideeën van schande, van
ontbering, van kwellingen en van het schavot, dat ik zou hebben als ik zo'n verleiding zou hebben
geschokt; terwijl mijn wandaden mij onheil leken en niets anders waren
zeker.
racune, work (,despecho)
Zonder al mijn wrok te uiten, vertelde ik het aan de dame Beuzenval dat een kleine kwestie die bij mij opkwam, mij toen naar huis riep, en dat wilde ik vertrekken
aversie (aversion) - zie afecto
emotie ( emoción)
- Zijn eerste beweging toen hij [mijn vriend die ik omhelsde] mijn armen verliet was
richt zich tot de geestelijken en zegt: “Je ziet hoe mijn vrienden van mij houden.” Gedomineerd
Volledig uit emotie dacht ik toen niet na over deze manier om voordeel te halen uit de
omstandigheden; maar als ik er later over nadenk, heb ik dat altijd geloofd, geplaatst in
In plaats van Diderot zou dit niet het eerste idee zijn geweest dat bij mij opkwam.
Medelijden, lástima
- Wat was dat arme kind blij toen hij mocht
kom met Madame de Boufflers naar Mont-Louis om Teresa om eten te vragen en wat te geven
Voedsel voor je hongerige maag! Wat had ik spijt van de ellende van
grootheid, toen hij de enige erfgenaam zag van zoveel goederen, van zo'n hoge naam, van zo velen
titels en waardigheden, een schamel stuk brood verslindend met de hebzucht van een bedelaar! In
Uiteindelijk, wat ik ook deed en zei, zegevierde de dokter en stierf het kind van de honger.
Jaloezie / afgunst (Envidia)
- Kortom, ik werd een soort favoriet in huis, met merkbare afgunst
de andere bedienden, die het wisten toen ze zagen dat ik begunstigd werd met de lessen van de zoon van hun meester
Nou ja, het zou niet goed zijn om mij voor een lange tijd gelijk aan hen te laten.
Le Maitre genoot een benijdenswaardige reputatie onder zijn collega's
kunst, en het was welverdiend.
De bazen
Ze spanden tegen hem samen en zetten de kleine broeders op die zijn positie benijden
dat ze voorheen niet naar hem durfden te kijken.
Bovendien was hij zich er niet van bewust dat hij ondanks
zet een dapper gezicht op, een geheim heerste tegen mij in alle harten van Genève
afgunst, die alleen maar wachtte op een geschikte gelegenheid om zichzelf te bevredigen.
Bewondering / admiración,
Tijdens haar afwezigheid, de schoonheid van mijn moeder, haar begrip en haar
verdiensten trokken de bewondering van iedereen.
Opwinding (agitación)
- Hier begon, na mijn aankomst in Chambery, tot ik in 1741 naar Parijs vertrok, een
interval van acht of negen jaar, waarin ik weinig gebeurtenissen te melden zal hebben,
omdat mijn leven even eenvoudig als vredig was, en deze uniformiteit was precies wat
Ik had meer nodig om mijn karakter te vormen, wat een voortdurende opwinding was
rijping verhinderd.
Gretigheid (afán)
-Concreet naar de zaak
aanwezig, geconcentreerd op mijn muzieksysteem, stond ik erop er doorheen te willen gaan
een revolutie in de kunst, en zo een beroemdheid bereiken die, als het om beeldende kunst gaat, in
Parijs is altijd verbonden met fortuin. Ik sloot mezelf op in mijn kamer en werkte voor twee
of drie maanden met onverklaarbare gretigheid het herwerken in een werk bedoeld voor het publiek
Memoires die hij aan de Academie had voorgelezen.
Enthousiasme (entusiasmo)
- mijn enthousiasme voor de waarheid
- Voordat ik Parijs verliet, had ik de opdracht van mijn verhandeling over de
ongelijkheid. Ik besloot het in Chambéry, dateerde het op dit punt en oordeelde dat het beter zou zijn
Om roddels te voorkomen, dateer het niet in Frankrijk of Genève. Toen ik naar deze stad kwam
Ik gaf mezelf over aan het republikeinse enthousiasme dat mij daartoe had geleid, een enthousiasme dat
Het groeide exponentieel als gevolg van het welkom dat ze me gaven.
Minachting( desprecio)
- Ik ben niet van de scheldwoorden afgekomen
tegen haar; Ik verwaardigde me nauwelijks een paar minachtende woorden tegen haar te zeggen, en ik wist hoeveel ik schuldig was
aan de dochter, wier onwankelbare rechtvaardigheid in contrast stond met de onwaardige gemeenheid van de moeder
Compassie (compasión)
- haar medelijden / medeleven voor de minder bedeelden
- haar tedere medeleven werd weerspiegeld in haar gezicht, in haar gebaar (mevr. Warens).
- Mijn voluptueuze schilderijen zouden alles verloren hebben
genade als de zachte kleur van onschuld in hen had ontbroken. Een zwakke jonge vrouw is een
medeleven waardig zijn dat liefde interessant kan maken, en dat vaak niet is
minder vriendelijk; maar wie kan zonder verontwaardiging lijden onder het schouwspel van de gebruiken?
Wat is er in de mode? En wat is irritanter dan de trots van een ontrouwe vrouw, die,
Ze vertrapt openlijk al haar plichten en wil dat haar man haar dankbaar is.
genade die ze hem schenkt door zich niet op heterdaad te laten betrappen?
Droefheid, tristeza
- Er was in zijn (gatier) grote blauwe ogen een
mengeling van zoetheid, tederheid en verdriet, waardoor het onmogelijk was hem te zien zonder van hem te houden.
confusie, confusión,
- Na een gesprek van een uur of twee bladerde ik door tot etenstijd in mijn boeken.
eten. Het begon met een of andere filosofie, zoals de Logica van Port-Royal, het Essay van
Locke, Malebranche, Leibnitz, Descartes, enz. Ik besefte al snel dat al deze auteurs
Ze waren voortdurend in tegenspraak met elkaar en ik vormde het hersenschimproject om ze samen te brengen.
project dat mij erg moe maakte en mij veel tijd deed verspillen. Het vervulde mij met verwarring
hoofd en boekte geen vooruitgang.
-- Samenvatting van De Confessies:
"Rousseau werd in Genève geboren als zoon van Isaac Rousseau en Suzanne Bernard, die stierf tijdens de bevalling en daarom gelooft hij dat zijn ‘geboorte de eerste van [zijn] tegenslagen was’, ook al waakte zijn tante Suzon en zijn vriendin Jacqueline over zijn vroege kinderjaren. Dit oorsprongsverhaal wordt omlijst door twee romances: de idylle van zijn ouders zoals gerapporteerd door de familietraditie en het idyllische leven dat hij had kunnen leiden. Aan de andere kant werd de reis van zijn leven al heel vroeg gekenmerkt door het lezen van romans en Plutarchus.
In 1722 moest zijn vader Genève verlaten en zijn eerste jaren worden vakkundig samengevat in de formule "stoutmoedig bij mijn vader, vrij bij meneer Lambercier (de leraar), discreet bij mijn oom, ik werd bang bij mijn meester (de graveur M. Ducommun)” dat herinnert aan de vier gouden eeuwen van de mensheid die door Hesiodus worden genoemd.
De gouden eeuw is die waarin, tussen zijn vader en zijn tante, alles genegenheid en onschuld is, de zilveren eeuw is die in Bossey met de Lamberciers, een pastoor en zijn zus aan wie hem is toevertrouwd, waar zijn vrijheid gebaseerd is op respect en vertrouwen. Hij beleeft zijn eerste oprichtingservaringen: zijn eerste georganiseerde instructie, zijn eerste fysieke emotie (het pak slaag), zijn eerste onrecht (de kam) en zijn eerste ijdelheid (de walnoot). Dit is het einde van de sereniteit van zijn jeugd, sinds onrechtvaardigheid, sociale ongelijkheid en seksuele wanorde zijn geïntroduceerd.
Dan komt de gouden eeuw met de Bernards (zijn oom) waarin hij een zekere verlatenheid en verwaarlozing in zijn opvoeding ervaart, maar de geneugten van een kind: spelletjes, vriendschap voor zijn neef, eerste sensuele liefdes (Melle Gothon) en spirituele (Miss de Vulson ). De ijzertijd was die van zijn leertijd bij de graveur M. Ducommun, een gierige, tirannieke en achterdochtige meester, waar dwang en wreedheid regeerden. Met zijn weinig bekende talenten neemt Jean-Jacques zijn toevlucht tot diefstal en leugens. Wij erkennen in deze progressieve val de degradatie van de mens van primitieve onschuld naar sociale degradatie. Deze ultieme leertijd, die hem vernedering, slaafse afhankelijkheid en tirannie leerde, dwong hem, op 16-jarige leeftijd, Genève te ontvluchten. Toen hij op een avond de stadspoorten gesloten aantrof en bang was door zijn meester (de graveur Ducommun) te worden geslagen, besloot hij te vluchten; vlucht waarmee boek I eindigt.
Boek II: 1728 (16 jaar) Annecy-Turijn
Toen Jean-Jacques op 16-jarige leeftijd zijn ouders, zijn vrienden, zijn middelen en zijn land achterliet, had hij bang kunnen lijken, maar hij is zich ervan bewust dat hij “vrij en meester over [zichzelf]” is (p. 90). En dat is genoeg om hem gelukkig te maken en hem te laten dromen; Boek II opent niet met het verhaal van angst, maar met de lyrische illusie van deze jonge, naïeve wegloper.
Op Palmzondag ontmoet hij Madame de Warens en haar schoonheid boeit hem zozeer dat hij besluit zich tot het katholicisme te bekeren. Hij voerde deze bekering uit in het Hospice van de Heilige Geest in Turijn nadat hij het protestantisme had afgezworen. Zijn bekering brengt hem echter alleen maar walging (de homoseksuele monnik, de ceremonie).
Na zijn doop verlaat hij het hospice en ontmoet mevrouw Basile die hem werk aanbiedt. Hij werpt zich aan haar voeten (p. 126-127) en “niets […] is beter dan de twee minuten die ik aan haar voeten heb doorgebracht zonder zelfs maar haar jurk te durven aanraken. » (pag. 128). Hij zal dan worden weggejaagd door de echtgenoot van Madame Basile op advies van een van zijn klerken die Rousseau niet waardeert, nadat hij is voorgesteld aan een Jacobijn, de biechtvader van Madame Basile.
Om te overleven wordt hij lakei in het huis van Madame de Vercellis, waar hij een "afschuwelijke" daad begaat: hij liegt om zichzelf vrij te pleiten van de diefstal van een lint en beschuldigt ten onrechte een jonge bediende genaamd Marion. Laatstgenoemde werd ontslagen en de wroeging over deze misdaad achtervolgt hem nog steeds, bijna vijftig jaar na de gebeurtenissen.
Boek III: 1729 (17 jaar) Turijn-Annecy
Boek III opent met de exhibitionistische daden waaraan hij zich overgeeft vanwege zijn seksuele onwetendheid.
Hij ontmoet abt de Gaime, model van de dominee uit de Savoie, voor wie hij een voorliefde heeft. Vervolgens werd hij door de graaf van Gouvon ingehuurd als secretaris van zijn zoon, die abt was, en zijn succes (openbare triomf tijdens een vertolking van een Latijns motto ‘Zo’n trotse man die niet doodt’ p. 149) gaf hoop op een goede afloop. carrière en vooral omdat hij verliefd wordt op Melle de Breil, de kleindochter van de graaf.
Hij laat echter alles mislukken uit een gril en verlangen naar vrijheid. Hij vertrekt dan en reist met zijn vriend Bâcle met wie hij veel plezier heeft.
Hij wordt opnieuw zeer goed ontvangen door Madame de Warens, die ‘mama’ wordt, terwijl Jean-Jacques ‘klein’ wordt: ze ontvangt hem, omringt hem met tederheid en zorg terwijl ze hem alleen via haar gesprek instructies geeft. Hij vindt thuis en dankzij haar de emotionele stabiliteit die hij mist, maar zijn professionele pogingen blijken chaotisch en teleurstellend (met name bij de heer d'Aubonne, een familielid van mevrouw de Warens).
Uiteindelijk volgt hij lessen aan het seminarie, waar hij pater Gât leuk vindt
ier, een andere dominee uit de Savoie. Hij werd niet voldoende begaafd geacht voor een kerkelijke carrière en droomde van een muzikale carrière, hij werd opgeleid door de heer Le Maistre. Toen laatstgenoemde moest vluchten, liet Jean-Jacque hem ziek en in volledige nood achter in Lyon, waar hij hem vergezelde en ervoor zorgde dat hij al zijn scores kwijtraakte. Volgens Rousseau is dit de “derde pijnlijke bekentenis” (p. 190) waarmee dit boek eindigt. Hij keert terug naar Annecy om zich bij Madame de Warens te voegen, die naar Parijs is vertrokken.
Boek IV: 1730-1731 (18-19 jaar), Annecy
De afwezigheid van Madame de Warens kenmerkt deze keer door de diversiteit en onsamenhangendheid van de ervaringen die zich daar afspelen. Tussen mooie meisjes (Melles Galleyet de Graffenried ontmoette tijdens de kersenplukaflevering p. 199-200) en dubieuze avonturiers (Venture) leidt hij een romantisch bestaan in de eerste zin van het woord en maakt hij verschillende zeer wijze situaties mee gek of belachelijk (onder het pseudoniem Vaussore doet hij zich voor als muzikant in Lausanne en bedekt hij zichzelf met spot).
Hij reist veel: begeleidt Madame de Warens' dienstmeisje "kleine Merceret" naar Fribourg, na haar mislukking in Lausanne, gaat naar Neuchâtel om muziek te leren door het te onderwijzen, gaat op expedities naar Fribourg, Bern, Solothurn als interpretatie van de "archimandriet" en gaat te voet naar Parijs. Hij ontdekt het eenzame geluk van het lopen, vergezeld van zijn dromen, en is teleurgesteld door de lelijkheid van de hoofdstad.
Hij gaat terug naar Zwitserland om Madame de Warens te volgen en bij zijn terugkeer eet hij met een boer belast met belastingen die gedwongen wordt voor arm te spelen. Dit karakter is emblematisch voor het sociale onrecht dat hij vermoedde in de hoofdstad, verantwoordelijk voor het vervliegen van zijn hoop op sociaal succes.
Als hij door Lyon loopt, waar hij buiten slaapt, ontmoet hij Melle du Châtelet, een liefdadige priester en een abt die avances naar hem toe maakt. Hij ontmoet een Antonin (religieus), de heer Rolichon, die aanbiedt muziek te transcriberen in ruil voor kost en inwoning. Volhardend in zijn taak verricht hij slecht werk, waarover de heer Rolichon niet klaagt: “Dus ik deed het erg slecht in mijn wens om het goed te doen. » (pag. 239).
Na nog een week te hebben gewacht tot mevrouw du Châtelet de boodschappen zou uitvoeren waarmee mevrouw de Warens hem had opgedragen, ontvangt hij nieuws van haar en haast zich om zich bij haar te voegen (laatste wandeltocht). Ze vindt een baan voor hem bij het algemeen kadaster op bevel van de heer algemeen inspecteur, bij wie hij haar bij zijn terugkeer aantreft.
Boek V: 1731-1736 (19 tot 24 jaar) Chambery
Nadat hij in Chambéry opnieuw Madame de Warens had gevonden met wie hij zich in Les Charmettes vestigde, vertrok hij op reis en bij zijn terugkeer had een rivaal hem verdrongen. Hij heeft echter alleen een rivaal in naam, want als Rousseau aanvankelijk geschokt is door de affaire van Madame de Warens met Claude Anet, diens rentmeester, accepteert hij deze situatie zeer snel en heeft hij respect voor deze minnaar. Hij wordt zelfs zijn leerling en volgens Rousseau's waarschijnlijk geïdealiseerde versie leven ze alle drie in perfecte harmonie. Zijn leven is dan eenvoudig, zachtaardig, natuurlijk en kalm; hij voltooit de vorming van zijn karakter, zijn opleiding krijgt vorm doordat hij als autodidact leert tekenen, muziek en rekenen. Zijn passie voor muziek wordt bevestigd als hij kleine concerten organiseert en deze aan charmante schoolmeisjes leert.
Vervolgens wordt ‘mama’, om haar beschermeling te waarschuwen voor verleidingen die als gevaarlijk worden beschouwd, de minnares van Jean-Jacques, die ze kennis laat maken met seksualiteit. Jean-Jacques, verdeeld tussen weerzin en angst, kan Madame de Warens echter niet fysiek begeren, van wie hij houdt met een ander soort liefde.
Kort na deze inwijding stierf Claude Anet en het lijkt waarschijnlijk dat er sprake is van zelfmoord veroorzaakt door jaloezie. Mevrouw de Warrens is erg getroffen door dit verlies en haar bedrijf wordt ook getroffen. Rousseau blijkt dan niet in staat zijn zaken te regelen en maakt onnodige kosten (reisje naar Besançon). Hij lijdt er dan aan dat hij een slechte rentmeester is die Madame de Warens niet kan helpen tijdens haar financiële problemen, die hij blijft vergroten door een ruïneuze en luidruchtige levensstijl. Dit lijden is dan de aanleiding voor nieuwe kosten, aangezien hij, om deze pijn te verlichten, reist. Er moet aandacht worden besteed aan een essentiële lezing: die van de Filosofische Brieven, aangezien deze iemands smaak voor studie bepaalt.
Rousseau wordt het slachtoffer van een ongeluk tijdens een scheikundig experiment en blijft ziek; Vervolgens wordt hij met toewijding verzorgd door de vrouw die sinds haar ontmoeting de rol van moeder is blijven spelen. Ze huren Les Charmettes, een herontdekte plek van geluk en onschuld, emblematisch voor de gouden eeuw die midden in de natuur leefde.
Boek VI: 1737-1742 (25 tot 30 jaar) Chambéry-Lyon
Er begint een periode van volmaakt geluk voor Jean-Jacques Rousseau, die floreert tussen zijn intellectuele activiteiten, zijn wandelingen en de aanwezigheid van Madame de Warens, wat genoeg is om hem ben blij. Deze periode die getuigt van een mogelijke terugkeer naar de gouden eeuw of naar het paradijs wordt verlengd met een aantal details, zoals toen hij in 1764, de datum van schrijven van dit boek, met onverholen emotie maagdenpalmen herkent, de fysieke aspecten van deze idyllische tijd nagloedt.
Hij ervaart echter zo’n fysieke zwakte (slapeloosheid, koorts, hartkloppingen, oorsuizen) dat hij denkt dat hij de dood nabij is. Hij zette echter zijn autodidactische instructieprogramma voort, uitgevoerd door middel van encyclopedische lezingen.
Hij verzamelde de erfenis van zijn moeder in 1737, vertrouwde het toe aan "Mam" en in de overtuiging dat hij een poliep in het hart had, verantwoordelijk voor zijn fysieke zwakte, ging hij naar een beroemde dokter in Montpellier. Zijn seksuele initiatie wordt onderweg voltooid dankzij de ontmoeting met Madame de Larnage met wie hij een kort, volmaakt genot ervaart. Tijdens zijn behandeling correspondeerde hij regelmatig en liefdevol met haar, maar hij stopte met het eren van haar met zijn aanwezigheid en ging rechtstreeks naar Madame de Warens.
Wat is zijn verrassing als hij ontdekt dat een rivaal hem in het hart van Madame de Warens heeft verdrongen. Deze nieuwe minnaar, genaamd Wintzenried, schokt hem met zijn onbeschoftheid en hij onderhoudt niet de relatie met hem die hij had met Claude Anet. Hij weigert met afschuw de gunsten van Madame de Warens met deze man te delen en besluit deze plek te ontvluchten waar hij geluk kende, dat nu onmogelijk te heroveren is. Het is het einde van geluk.
In 1740 werd hij leraar van de kinderen van M. de Mably en schreef hij een project voor de opvoeding van M. de Sainte Marie. Deze educatieve ervaring is echter niet doorslaggevend, vooral omdat hij kleine diefstallen pleegt en de geneugten van alcohol proeft.
Hij keert in een opwelling terug naar Madame de Warens; alles achterlatend om zijn vroegere geluk te herontdekken, weet hij na een kort interview met haar dat het definitief met het verleden verbonden is.
Om zichzelf te troosten stortte hij zich halsoverkop op studie en werk: hij bedacht een nieuw beoordelingssysteem en vertrok naar Parijs om het te presenteren.
Dit is het einde van wat hij beschouwt als zijn jeugd, ook al is Jean-Jacques Rousseau in 1742 30 jaar oud en de uitleg van boek VI bevestigt dit: “Dat waren de fouten en fouten van mijn jeugd. Ik heb het verhaal verteld met een trouw waarmee mijn hart blij is. » (pag. 353).
Boek VII (deel II van de volledige uitgave in Pocket Classique nr. 6202) begint inderdaad als volgt: “We zagen mijn vredige jeugd voorbijgaan in een gelijkmatig, redelijk lieflijk leven, zonder grote ontberingen of grote voorspoed. […] Wat een ander beeld zou ik binnenkort moeten ontwikkelen! Het lot, dat dertig jaar lang mijn neigingen heeft begunstigd, heeft ze gedurende de dertig andere tegengewerkt, en door deze voortdurende tegenstelling tussen mijn situatie en mijn neigingen zullen we de geboorte zien van enorme fouten, ongelooflijke tegenslagen en alle deugden behalve de kracht die tegenslag kan eren. »" (pag. 9-10). (bron: https://www.maxicours.com/se/cours/les-confessions-les-resumes/, vertaling Google)
--
* - https://bibliothequenumerique.tv5monde.com/livre/161/Les-Confessions
Reacties