Management, Cultuur & Verandering

Infantilisering is een krachtig begrip. Iedereen heeft er denk ik wel een beeld bij. Maar wat betekent het precies. Ik kwam het tegen in dit boek uit 2007: Consumed: How Markets Corrupt Children, Infantilize Adults, and Swallow Citizens Whole. Het is geschreven van Benjamin Barber, die eerder de bestseller - Jihad versus McWorld schreef. Hij was tevens hoogleraar... Een. een review. Consumed argumenteert dat de eeuwig expanderende kapitalistische cultuur alles besmet, het familie-, religieuze en maatschappelijke leven marginaliseert en burgers tot consumenten reduceert, wiens prive marktkeuzes hen biedt wat ze wensen, maar falen om hun te geven wat ze "willen te willen." Dat is een typische Barber-stijl democratie waarin we mogelijk gedwongen om vrij te worden. Het argument berust op de foutieve assumptie dat kapitalisme in haar huidige incarnatie, op een bepaalde manier over-productief is: te veel niet winstgevende producten jagen te weinig  consumenten te veel van die gepri...

Het orfisme was de naam voor een complex van religieuze praktijken, overtuigingen en teksten uit de klassieke en hellenistische oud-Griekse cultuur. Het orfisme kwam op in de zesde eeuw v. Chr. Het is geen duidelijk omschreven mysteriegodsdienst, maar manifesteert zich in religie, filosofie en literatuur, met als verbindende factor de mythische Orpheus. Volgens klassieke bronnen zou hij de grondlegger zijn van diverse cultussen en rituelen. Orpheus is waarschijnlijk om zijn sjamanistische eigenschappen als auteur van religieuze en esoterische teksten aangewezen. ...  Orfici zijn dan personen die hun eigen overtuigingen op de een of andere manier verbinden aan Orpheus  (wikipedia). Wat is Orfisme, precies? De mystieke religieuze beweging van het oude Griekenland. De oorsprong van het leerstellige lichaam van deze overtuigingen dateert uit de achtste eeuw. De versies die momenteel bekend zijn bij deze hymnes, die samen met de Argonautics de belangrijkste kern van genoemde geloof...

Nu dat ik hoorde over zijn overlijden, dacht ik terug aan die tijd.  Ik heb Jack nooit goed gekend anders dan wat vluchtige momenten. Het begon denk ik dat hij bij "ons" binnenkwam door mijn broer*. Die heeft hem volgens mij daarna nooit veel meer gezien. Ik zag hem in (het café) Het Sterretje en ook al leek het dat hij nooit serieus was, raakte we toch even in gesprek. Er volgde een interview met Rijnmond met mijn vrouw dat hij geregeld had, en we hebben hem uitgenodigd voor een feest thuis toen we net op de doorgangsweg richting Vlaardingen woonden. Dat was een hele eer vond ik toen al. Jack was iemand waar ik tegenop keek, hij was een underdog, die ik zelf ook had willen zijn, of waar mijn voorbeelden lagen (hoe vaak heb ik het niet gezegd, "Rich man, Poor man," waar Nick Nolte de duidelijke underdog was. Net als Jack. Een keer anders in mijn leven kwam ik op een eiland voor de kust van Afrika een journalist tegen waar ik dat gevoel ook had. Iemand die verloren w...

Ik vroeg aan AI om een parallel te trekken tussen een periode van de industriële revolutie en nu, de AI-revolutie. Door AI worden producten goedkoper, zeggen sommigen en explodeert de vraag, net zoals voorbeelden van gloeilampen naar LED (meer mensen zien mogelijkheden van meer licht), of van destijds de energietoename tijdens de industriële revolutie. Daar kwam dit uit:  (1) De industriële revolutie, die aan het einde van de 18e eeuw begon en zich gedurende de 19e eeuw voortzette, heeft de economieën wereldwijd, inclusief die in Europa, aanzienlijk veranderd. Het "Tijdperk van de Take-Off" en de daaropvolgende ontwikkeling kenden een aanzienlijke economische groei, vooral vanaf ongeveer 1850. Hier zijn enkele belangrijke punten met betrekking tot de BBP-cijfers en de Jevons-paradox tijdens deze periode: ### BBP-cijfers voor Europa (circa 1850-1900) Hoewel precieze bbp-cijfers voor individuele Europese landen vóór de 20e eeuw lastig te verkrijgen zijn vanwege de uiteenlopende...

Ik las dit boek van Dr. Mauel Sans Segarra (in samenwerking met Juan Carlos Cebrián) over wat hij het suprabewustzijn noemt. Als covertekst schrijft hij dat door contact te krijgen met het suprabewustzijn het ego beheerst kan worden, en dat noemt hij onze "valse identiteit," het niet-ik die door vier krachtige wapens in stand gehouden worden: onwetendheid, affectie voor het materiële, het egoïsme en angst. "Elke angst is uiteindelijk angst voor de dood." Dat sluit aan bij de kern van het boek, Near Death Experience (NDE), of bijna dood-ervaringen. In dat stadium komen patiënten tot ene bewustzijn dat hun leven erna verandert. Segarra was arts en chirurg van interne geneeskunde en is zich na zijn pensioen gaan richten op de ervaringen waar hij als chirurg al mee te maken heeft gehad, maar waar hij nooit een antwoord op kon vinden. Hij vertelt over zijn reis tot chirurg waar hij van jongs af aan al gefascineerd werd door de biologie en een dode vogel wist te ontleden ...

Het "geval" Schrödinger is misschien wel het meest typerend. Van een wetenschapper aan de exacte zijde, die zich "overgaf" aan het spirituele leven. Er zijn verschillende opmerkelijke wetenschappers geweest die op een bepaald moment in hun carrière spirituele of filosofische onderwerpen hebben onderzocht en hun wetenschappelijke kennis vaak integreerden met bredere vragen over de aard van de realiteit, bewustzijn en het bestaan. Hier zijn een paar voorbeelden:  1. ** Erwin Schrödinger **: een Oostenrijkse natuurkundige die een aantal fundamentele resultaten ontwikkelde op het gebied van de kwantumtheorie, Schrödinger was ook diep geïnteresseerd in de oosterse filosofie en mystiek. Hij schreef uitgebreid over de relatie tussen wetenschap en spiritualiteit, vooral in zijn boek "Wat is het leven?" en zijn latere werkt op bewustzijn en de aard van de realiteit. 2. ** David Bohm **: een in Amerika geboren natuurkundige die belangrijke bijdragen heeft geleverd...