Management, Cultuur & Verandering

Ik leerde over het werk en het leven van Ernesto Sabato toen ik kort in Argentinië woonde. Ik las zijn bekendste boek, de tunnel [] en las over zijn leven, zonder er echt lang stil te blijven staan. Echter, nu bijna veertig jaar later, kom ik zijn werk opnieuw tegen. In zekere zin door toeval, want ik heb het eerste deel van zijn boek, Sobre heroes y tumbas (SHyT), gevonden in de boekenkast en begon het te lezen. Zomaar.  Bij het lezen van de inleiding hiervan ontstond er een deja-vu-moment, waarin ik me realiseerde dat ik wist dat Sabato natuurkundige was, vele jaren gewerkt had als expert in zijn veld, en zich toen tot de literatuur ging wenden. Ik herinnerde me niet goed wat het thema van De Tunnel betrof, en besloot door te lezen. Al vrij snel kwam ik in het verhaal en het boek liet me niet meer los. Via internet zocht ik de rest van het boek. Tijdens het lezen onderstreepte ik diverse passages. Dat begint bij de inleiding waar hij schrijft dat hij het manuscript had willen we...

 Rahul Jandial schreef een boek over dromen en dat is opzienbarend gegeven het feit dat hij neurochirurg is. Waar haalt hij de tijd nog vandaan, zou je kunnen denken. Via het boek kwam ik op een ander werk over dromen van Ernest Hartmann , die dromen verbindt met emoties. Elke droom heeft een centrale emotie. Er is een verschil tussen cognitie en representatie, en dat laatste slaat op dromen, die zijn niet het werk van de cognitieve kant van de hersenen. Nog een mooie uitspraak is deze: " De hersenen zorgen voor de inhoud, de geest voor de interpretatie ."   Het boek sluit af met het inzicht waar je eigenlijk op wacht, de interpreatie van dromen en dat leidt tot een wat illusie want dat is - ook al doen Japanse wetenschappers zoals  Yukiyazu Kamitani, die onderzoek doet naar het beschrijven van dromen door hersenmetingen - niet eenvoudig. Toch zijn er vijf centrale narratives : 1. Transparante dromen. Dat zijn dromen die zo helder zijn, omdat ze aan een waakzaam proc...

 Is er zoiets als een zelf? Is een blogartikel dat niet werd geaccepteerd door het overschrijden van community-richtlijnen van gevoelige content. Het gaat over  het boek The Ego-tunnel van Metzinger. Wanneer ik begrijp wat het probleem is, zal ik de tekst aanpassen en opnieuw overleggen. Tot die tijd volgt hier een samenvatting*. The Ego Tunnel (2009) van Thomas Metzinger (filosoof en neurowetenschapper) onderzoekt bewustzijn als een geconstrueerde illusie die door de hersenen wordt gegenereerd. - Het boek combineert neurowetenschap, filosofie en fenomenologie om te verkennen hoe bewustzijn werkt en wat dit betekent voor onze perceptie van realiteit, identiteit en ethiek. Metzinger gebruikt de metafoor van de "egotunnel" om bewustzijn te beschrijven, die geen spiegel van de realiteit is, maar: de egotunnel. Dat  is een laagdimensionale projectie van de complexe fysieke realiteit om ons heen. - Het is een tunnel door de realiteit, met muren die onze ervaring beperken tot w...

Dit overzicht is niet beschikbaar. Klik hier om de post te bekijken.

 Onlangs moest ik aan dit woord - Straatvechter - denken, omdat ik iemand tegenkwam waar ik later dat soort kwaliteiten inventariseerde. Een manier van argumenten die op straatvechten lijkt. AI Ik vroeg aan AI*, wat de vertaling was, en dat leidde tot dit: "Street fighter" (meest gebruikelijk) "Brawler" (iets formeler, kan ook "ruziemaker" betekenen) "Thug" (negatiever, kan "boef" of "crimineel" impliceren) Met de toevoeging van " een straatvechter als iemand die de taal van de straat spreekt en listig is als een vos " kwam een extra aanwijzing:  "Streetwise fox" (letterlijk: "straatwijze vos") Dit combineert: "Streetwise" (iemand die de taal en trucs van de straat kent, listig is) "Fox" (symboliseert slimheid, sluwheid en aanpassingsvermogen) Alternatieven: "Cunning street operator" (listige straatfiguur) "Sly street hustler" (sluwe straatzwendelaar) "...