Ik begon dit boek te lezen, en op een kwart van de tekst wilde ik eerst eens weten wie hier allemaal genoemd worden. Dat besef begon toen ik de naam "Grof" tegenkwam. Maar dit is de gewone volgorde in het werk... het begint met:
J.C.Eccles (neurofysioloog, schrijver van het boek, How the self controls the brain, 1994)
Wilder Penfield (Mystery of the mind, 1978)
C.H. Waddington (The Nature of life)
Schroedinger (Mind and Matter)
Upanishad / Maharishi Mahesh Yogi (Zes Rijken, of Zeven bewustzijnsstadia?)
Jan van Ruusbroec
2 - de psychologie van veranderen - de weg van beproevingen
Heraclitus (Niets is blijvend)
Spinoza (vermogen rede, zuiver het heden waarnemen)
Mensen verschillen in de mate waarin men toekomstgericht denkt en handelt.
Het proces van veranderen kent zeven fasen.
Dante, Ruusbroec en Sri Aurobindo [Aurobindo Ghose, ook Sri Aurobindo genoemd was een Indiaas nationalist en vrijheidsstrijder, yogi, goeroe, hindoe-mysticus, filosoof en dichter. Hij was een van de belangrijke onafhankelijkheidsstrijders van India. Hij stond aan de basis van de integrale yoga. Mirra Alfassa, zijn Franse gezellin die later als 'Moeder' de door hem opgerichte ashram organiseerde, richtte na zijn dood in 1968 de leefgemeenschap Auroville op nabij de stad Pondicherry in Tamil Nadu. Wikipedia (NL)]
De vier kwadranten van bewustzijn (intuitie - beelden vermogen, voelen - beweging van innerlijke natuur, gewaarworden - reageren op indrukken van buitenaf, denken - de drang tot ordenen)
Wilber (Atmanproject)
- kwadranten van bewustzijn:
Grof, Lietaert Peerbolte (perinatale en prenatale gebied)
Jung, Hillman (archetypische gebied)
Wambach, Netherton, Woolger, Ten Dam (het gebied van vorige levens)
...
Aristoteles, Kant en ook Nussbaum (Herontdekken van deugden)
Schopenhauer: het innerlijke vuur gloeit zo hard, een manifestatie van de wil die de draagkracht van de kwetsbare mens te boven gaat.
Over zelfkwellingen (Nietzsche, Wittgenstein, Kierkegaard, Heidegger, Jung ...)
Spinoza: Bij het zelfbewustzijn gaat het om het begrijpen.
Hegel, Teilard de Chardin, Sri Aurobindo, Wilber: innerlijk ervaren van licht, liefde en schoonheid, het opstijgen naar het absolute.
Dit is de weg (Tao) die geen weg is.
Ook bij Goethe is dit - geloof, hoop en liefde - te vinden, de eeuwige terugkeer, het idee van verlossing en de slotregel van deel II van Faust: "Da's Ewig-weibliche zieht uns hinan"
Moses, profeten, Paulus (onderweg naar Damascus) Johannes op Padmos innerlijke strijd.
Schema met vier polen (vrijheid / ruimte, veranderende, vasthoudende, geborgene)
Boek Prediker: twijfel aan alles, maar behoudt het goede.
George Steiner of Descartes werd door twijfel gegrepen
Merleau-Ponty en zijn filosofie van waarneming wees op ambiguïteit van lichaamsbewustzijn: het besef van verlies aan houvast, gedreven door de wind van de vrijheid (die in veler beleving tot niets leidt) brengt het ego vaak in verscheurde toestand, waarin men zich verlamd voelt.
Augustinus: we willen wat we al hebben ontvangen (Franse zegwijze: épouser le mouvement . meebewegen met de verandering).
Heidegger: Zijn als beweging, is een van zijn rijkste ideeën uit zijn denken.
Dante: afleggen van ornamenten
Tijl Uilenspiegel en zonden, en zeven dwaallichten, en houten beelden.
De is er de mythe van Inanna
En Tolkien, Godinnen in de ban van de ring.
Scandinavische mythen - de dood van Balder
Griekse mythologie - Demeter en Persephone
Egypte - Isis en Osiris
Emanuel Levinas - menselijk gelaat, dit draagt een archetypische boodschap van uiterste kwetsbaarheid in zich. IN het gelaat ligt onze verlatenheid, onze ballingschap.
Postmoderne Fabels (Lyotard) -
J. Campbell: De held met duizend gezichten - Oude symbolen van metafysische denken, en de scheppingscyclus daarin. Een kringloop van het bewustzijn, met het slaapgebied, wakende ervaring (niveau 1), droomervaring (2) hoger bewustzijn (3)
3 - Het "ik" in de innerlijke wereld.
De voortdurende beweging van aan- en afwezigheid en manifestatie, wat Derrida Difference noemt.
Reiner Maria Rilke - gedicht
Kunst ... over Kandinsky, NIetzsche De vrolijke wetenschap, ... Signes d'Exode Elie Wiesel. sprookjes.
In dit hoofdstuk komen nauwelijks nieuwe bronnen voort, en bouwt conceptueel voort op het voorgaande.
4 - Inzichten met betrekking tot spiritualiteit
de navolging van Christus (Thomas van a Kempis)
The luminous vision (Anne Bancroft)
Verena Kast - Crisis als Kans (jungiaanse psychologie)
Proust Op zoek naar de verloren tijd.
5 - Paradoxen in de ontwikkeling van het innerlijk
Begint met de pelgrimstocht van Dante.
Kain en Abel en de metafoor van het resultaat. BEide bestaan in ons, abel als hogere bewustzijn, en Kain als stoffelijke bewustzijn.
Voorbij de mens, George van Vreckhem (over Sri ...)
6 - de komst van inzichten volgens mythische scheppingsverhalen
Navalo, Azteken en Inca, het book van de Hopi's en The Sacred Pipe...
7- De lange weg van bewustzijnsontwikkeling
Reacties