Daarom is dit boek geen zelfhulpboek!

Uit welk werk komen deze fragmenten? 

Algemene Woorden: democratie, krachten (drugs, armoede, terrorisme, oorlog, drugshandel, corruptie, demagogie, draagmoederschap, lobby's, religies, taalkundige en niet-taalkundige conflicten, schending van politieke wetten), rechten van de mens, buitenaards, planeet Aarde, politiek vorm, intelligente mensen, schijnbare macht, onderdanige mensen in groepen te organiseren,  strafrechtelijk, bestraft / ongestraft,  totalitarisme, atheïsme, zelfhulp, hoofdrolspeler, deuteragonist, ...

Wat misschien de geografische oorsprong van de auteur verraadt, is deze passage: In Don Quixote mobiliseert Cervantes alle kracht van de mens en alle ironie van het literaire rationalisme tegen één enkel doel: idealisme dat ons onverenigbaar maakt met de materiële werkelijkheid.

...

"Zoals elk regeringssysteem kan de democratie alleen overleven zolang ze verenigbaar is met de krachten die haar overwinnen: drugs, armoede, terrorisme, oorlog, drugshandel, corruptie, demagogie, draagmoederschap, lobby's, religies, taalkundige en niet-taalkundige conflicten, schending van politieke wetten die inherent zijn aan de democratie zelf, waarvan de amnestie een heel congres van postmoderne afgevaardigden goedkeurt, de rechten van sommige dieren versus de natuurlijke en echte rechten van alle mensen, alsof een dier en een persoon dat zijn. gelijk. rechten van gemythologiseerde of verzonnen culturen tegen individuen van vlees en bloed, alsof culturen belangrijker zijn dan mensen en talen waardevoller dan hun sprekers, tot het punt dat wat men voelt wordt toegevoegd aan wat men is, zodat het voldoende is om iets te voelen om dat iets te zijn of te worden; het is voldoende om zich buitenaards voor te stellen of zich buitenaards te voelen, zelfs als men op planeet Aarde is geboren om bijvoorbeeld als een marsmannetje te leven.

Omdat democratie misschien de politieke vorm is die intelligente mensen gebruiken om de dommen te controleren, iets dat impliceert dat laatstgenoemden nooit toegang hebben tot het bestuur van de effectieve macht van de staat, maar in ieder geval tot de illusoire keuze van schijnbare macht. Dat wil zeggen: democratie is een regeringssysteem dat is ontworpen om de levens van de laagst opgeleide en meest onderdanige mensen in groepen te organiseren, maar met de voorwaarde dat deze ongelukkigen in geen geval en op geen enkele manier ooit de echte regering van de democratie zullen besturen of ooit een belang of de capaciteit zullen hebben om dat op te eisen. Iedereen beantwoordt deze vraag op basis van zijn eigen argumenten en standpunten.

Eeuwen geleden was het mogelijk om dingen te doen en te zeggen die vandaag de dag absoluut verboden zijn en strafrechtelijk worden bestraft, en eeuwen geleden was het niet mogelijk om dingen te doen of te zeggen die vandaag de dag volledig openlijk kunnen worden gedaan en gezegd, ongestraft en met applaus.

Je weet hoe je de haak in het aas moet zien. Je weet hoe je moet leven zonder emotioneel afhankelijk te zijn van anderen. Je weet hoe je kennis moet verwerven en doorgeven Je kunt leven zonder sociale netwerken. Je leeft van je werk of je leeft van het werk van anderen. De dag dat je leven minder waard is dan je vrijheid, zul je niet meer zijn wie je bent, omdat je niet meer intelligent, onafhankelijk en hardwerkend bent.

Als je van plan bent nog vele jaren te leven, moet je jezelf een enigszins zorgwekkende vraag stellen wanneer de democratie zich gedraagt alsof het totalitarisme is. Misschien komt het omdat de democratie een totalitarisme is dat pretendeert een democratie te zijn. Je hebt je hele leven voor je om deze vraag te beantwoorden.

Wat moet je dan doen? Wat moet je doen als de kwaliteit van de intellectuele opleiding die je krijgt je zo ver beneden de realiteit plaatst die de wereld van je vraagt? Hoe kun je groeien en overleven in een politieke samenleving waarvan de bedoeling is om je opzettelijk een wetenschappelijk gebrekkige en intellectueel perverse opleiding te geven? Geconfronteerd met deze situatie bent u zelf, op eigen kracht, verplicht om steeds weer mogelijke en opeenvolgende oplossingen te vinden.

De onderwijscentra waarvan de leraren verklaren dat ze van hun studenten leren, zouden er heel goed aan doen om eerlijk te zijn tegenover die studenten, zodat zowel de loonlijst als de positie van de leraren die van de studenten leren, worden betaald en toegekend aan de studenten die degenen zijn die echt weten en lesgeven, zoals dezelfde leraren erkennen. Als de studenten lesgeven aan hun leraren, is het eerlijk dat het salaris van die leraren in de zakken terechtkomt van de studenten van wie ze daadwerkelijk leren.

Hoe vreemd het ook mag zijn, vandaag de dag hebben we niet meer vrijheid dan 100, 200 of 300 jaar geleden, vandaag hebben we alleen een andere vrijheid. De werkelijk vrije mens, omdat hij machtig is, omdat er geen vrijheid is als hij geen macht heeft; een macht die reëel en niet denkbeeldig moet zijn, laat anderen voor hem werken, beheert het werk van anderen voor zijn eigen voordeel.

Elk van deze drie idealen heeft echter zijn tragische en dramatische keerzijde: 

1. , de handel kan de gezondheid meer uitbuiten dan bevredigen, 
2. , de succesvolle leider kan een corrupte antiheld, een uitbuitende bedrieger en een fraudeur zijn, en 
3. , geluk kan slechts een oplichterij zijn die extreme en blinde consumptie teweegbrengt die je leven kan verarmen in die mate dat het de portemonnee van een sector van de bevolking verrijkt waartoe je niet behoort.

Om een ​​goed beeld te geven van je bedrog moet je ze bedekken met cultuur, een moderne manier om religieus te zijn, maar zonder het te verklaren. De term atheïsme is voor de meerderheid al onbegrijpelijk of beter nog, het gaat over politiek en geopolitiek en vooral over zelfhulp, doet alsof het anderen helpt, wat de eenvoudigste manier is om het personeel aan te trekken dat vandaag de dag zo behoefte heeft aan verhalenvertellers.

Altijd op zoek naar een genitief en zijn medeklinker muziekfilosofie genderideologie religie van vrede filosofie van literatuur ideologie van links of rechts religie van liefde filosofie vande wiskundige ideologie van metselaars of carlisten staatsreligie Filosofie als religie als ideologie is een catalogus van godheden

VERKIES U GELD OF VRIJHEID Geld is niet het resultaat van vrijheid, zoals de vrienden van de handel ons proberen te doen geloven, maar integendeel: geld is de reden dat niemand de vrijheid mist.

Dus wat is het probleem? Dat de leerlingen niet kunnen lezen of schrijven. Wat maakt het uit? Hoeveel mensen zijn er niet die niet weten hoe ze correct moeten lezen of schrijven en hoe ze de levens van miljoenen zogenaamd intelligente, hardwerkende en eerlijke burgers kunnen beheren? Of misschien is de huidige democratie niet ontworpen om iedereen opties te bieden, ongeacht hun verdiensten, inspanningen of verdiensten. Het menselijk leven is nooit eerlijk geweest.

LITERATUURCENSUUR EN VRIJHEID. Als vrijheid is wat anderen ons laten doen, is literatuur wat politiek en religie ons door de geschiedenis heen hebben toegestaan te schrijven.

VERKIES U VRIJHEID OF GELUK. Tegenwoordig wordt vrijheid niet langer gekocht of verkregen met kennis; zoiets is een fata morgana, een illusie, een idealisme, maar met geld en geld wordt verkregen door bedrog in plaats van door werk

Omdat literatuur, als ze van kinderen is, geen literatuur is, en als ze wel literatuur is, kan ze niet als zodanig worden geïnterpreteerd door een jongen of een meisje. Op dit punt stel ik geen verschillen vast, aangezien het literaire feit, om literair te zijn, formeel een complex systeem van ideeën zal moeten objectiveren dat onleesbaar en onbereikbaar zal zijn voor de intelligentie van een kind. Ik durf het niet als onschuldig te omschrijven, hoewel het strikt genomen wel zo zou moeten zijn, hoe ontwikkeld het ook is.

Alleen als u in staat bent de nadelige ablatieve consequenties te beheersen of tegen te gaan, is er geen ergere ablatie of amputatie dan de ablatie of inperking van de vrijheid van uw superieuren. Alleen dan kun je handelen met de vrijheid van iemand die zijn eigen oordeel uitoefent omdat hij dat bezit en veilig zijn persoonlijke verantwoordelijkheden op zich neemt omdat hij voldoende macht heeft om zichzelf tegen zijn vijanden te verdedigen.

Waar kun je deze kennis vandaag de dag vinden Wat wordt vandaag onderwezen op scholen Wat wordt vandaag onderwezen op middelbare scholen Wat wordt vandaag onderwezen op universiteiten Falen wordt vandaag onderwezen

INTELLECTUeLEN WERKEN ALTIJD SAMEN MET DE MACHT, ZELFS bij kritiek. Hoewel er beslissende uitzonderingen zijn geweest, zoals Unamuno aan de Universiteit van Salamanca op 12 oktober 1936, is de meerderheid van de intellectuelen nooit gekenmerkt door coherentie of moedigheid; aan dit laatste twijfelt niemand, maar eerder aan het tegenovergestelde.

De 21e eeuw wordt bepaald door drie onvermijdelijke feiten: het falen van de democratie en de vernietiging van de moderne staat, de triomf van barbarij en gewelddadige onwetendheid, en de digitale ontmenselijking van de mens door middel van allerlei soorten kunstgrepen die programmatisch en dwingend de originaliteit en de natuurlijke loop van het menselijk leven, persoonlijke intelligentie en sociale relaties vervangen.

Als we filosofische werken lezen alsof het romans of literaire creaties zijn waarvan de hoofdrolspelers en deuteragonisten alleen maar:  

• de apeiron, de demiurg, de eeuwige beweger, de eerste oorzaak, de zuivere substantie, de cogito, de monaden, de Leviathan, de absolute geest, het noumenon, de supermens, het niets, het onbewuste, het Dasein, het transcendentale ego, enz. kunnen zijn.

Ze zeggen dat ze weigeren in de werkelijkheid te leven in de hoop deze te veranderen, alsof de realiteit mensen nodig heeft om zichzelf te transformeren van een vreemd superioriteitscomplex op grond waarvan ze van mening zijn dat wat ze zich voorstellen beter is dan wat bestaat.

Als u ervoor kiest uw studie op te geven en met uw rug naar intellectueel onderwijs, wetenschap en de mogelijkheden van kennis te leven, moet u weten dat uw menselijke hulpbronnen in de samenleving, dat wil zeggen uw politieke en professionele positie in relatie tot de rest van de mensen met alle capaciteiten en vermogens die het leven van u zal eisen, elke dag meer en meer zullen afnemen.

Geen enkele schrijver wil of kan vandaag de dag toegeven dat zijn veronderstelde publicatiesucces niet te danken is aan een literair talent of zijn eigen poëtische intelligentie, die hij vaak ontbeert, maar eerder aan de commerciële en zakelijke inspanningen van financiële groepen die geld verdienen met hun boeken in de huidige boekensupermarkten, commerciële vestigingen die op geen enkele manier boekwinkels genoemd kunnen worden.

Wat heeft het voor zin om elke dag je handen op je hoofd te leggen omdat onderwijs slecht is? Ze weten het nog niet. Hoe is het mogelijk dat mensen elke dag over hetzelfde onderwerp praten alsof het de eerste dag is? Het is tientallen jaren geleden dat dit onderwerp geen nieuwigheid meer was.

Literatuur wordt dus gereduceerd tot een feit dat in het beste geval niet meer als zodanig wordt waargenomen in de mate dat het wordt waargenomen, dat wil zeggen dat het vervaagt in de mate dat het begrijpelijk wordt als het überhaupt niet blijkt te zijn.het slechtste van hen is een stripverhaal dat helaas bedacht en zo mogelijk nog slechter geschreven is

DE EENZAAMHEID VAN DE INTELLIGENTE LERAAR EN STUDENT. Er is echter een merkwaardig feit, terwijl de leraren die in hun loopgraven zitten hun werk en academische mogelijkheden met de dag zien afnemen in het onderwijs van de geesteswetenschappen en literaire en Grieks-Latijnse studies, sommige van de zogenaamd grote humanisten zich niet bewust zijn van de realiteit van die academische en educatieve loopgraaf, terwijl ze prijzen en onderscheidingen verzamelen die hen worden toegekend door politici van alle soorten, terwijl ze toespraken reciteren waaruit ze betreuren hoe slecht het onderwijs is. van wiens systeem zij decennia lang een actief en elitair onderdeel zijn geweest en zich altijd hebben weten te verzoenen met het politiek correcte van elke gelegenheid en van elke politieke partij, voor het grotere welzijn van hun eigen glorie en steun van de media.

Zelfs als je niet veel geld hebt, kun je nog steeds consumeren, er is junkfood, er zijn goedkope vluchten, er is BlaBlaCar in plaats van het openbaar vervoer, er is computerpiraterij in plaats van kwaliteitsuitgevers en boekhandels, er zijn toeristische appartementen in plaats van hotels, er zijn kostuumjuwelen in plaats van sieraden, er zijn imitaties in plaats van originelen. De wereld, in voor- en tegenspoed, ik ga er niet op in om de grenzen van deze morele grens af te bakenen, deze is afgestemd op de praktische ellendelingen.

Tegenwoordig vervangen ze de faculteiten Wijsbegeerte door de oude seminaries. Filosofie is een andere manier om over religie te praten dan politiek bedrijven of vervallen in het zelfbedrog van zelfhulp

Er is concurrentie om te publiceren, om in administratieve en bureaucratische functies te verschijnen en om uren onderwijs af te trekken in ruil voor de hebzuchtige prestaties van administratieve en bureaucratische functies. Er is concurrentie om rector te worden. Er is concurrentie om vicerector te worden. Er is concurrentie om deel uit te maken van alle soorten academische en institutionele ministeriële commissies. Hoe hoger hoe beter, maar als je les wilt geven in die activiteit die de essentie van lesgeven is, zul je met niemand concurrentie ondervinden.

Van angst voor de goden in de oude religies zijn we vandaag de dag overgegaan naar angst voor alles zonder uitzondering angst om te werken en geld te verdienen angst voor toewijding en blijvende liefde angst voor vriendschappen en sociale en persoonlijke relaties blindheid voor seksualiteit en angst voor het verliezen van gezondheid angst tussen ouders en kinderen angst voor buren en collega’s angst voor ideeën en meningen van kennis en wetenschap We zijn zelfs bang om alleen en in stilte te denken

Maar de journalistiek, die grote bondgenoot van de politiek, ik heb meer dan eens geschreven dat de pers de hoer van de democratie is, zou de hedendaagse kunst van de sofisterij zijn, ware het niet dat je om een sofist te zijn intelligent moet zijn.

Niemand kan absoluut alleen redeneren op dezelfde manier als een menselijke samenleving niet als rationeel kan worden beschouwd als de meerderheid van haar leden handelt en zich gedraagt ​​met hun rug naar de rede.

Millenariërs weten dat ze nooit een pensioen zullen ontvangen, dat de dood hen op hun werkplek zal vinden als ze dat wel doen, en dat als ze ooit kinderen krijgen, hun nakomelingen nooit zullen geloven dat er een tijd was waarin mensen op 60-jarige leeftijd voor altijd met een betaalde vakantie naar huis konden gaan.

In feite zijn degenen die vandaag de dag verenigd zijn de vrienden van de handel en zijn de arbeiders degenen die op de juiste manier gescheiden zijn en met elkaar worden geconfronteerd; ze worden uitgenodigd om verschillende talen te spreken, voor mannen en vrouwen om te haten en vijandig te zijn, voor veganisten en carnivoren om met elkaar te vechten en te slaan, voor het weer als een vorm van onenigheid over de zorg voor de natuur en het behoud van energie, en voor het feit dat er, kortom, geen reden is dat niemand hun buurman zou begrijpen en dat ze allebei nooit plannen zouden kunnen maken. samen.

Filosofie is dan een van de vormen van universitair en sociaal parasitisme waar een jeugdsector van alle tijden de voorkeur aan geeft. De waarheid is dat er veel mensen zijn die nooit filosofie hebben gestudeerd en toch hun leven beter organiseren dan veel filosofen.

Maar als de angst hevig wordt en de eigen kracht te boven gaat, kan het feit dat je deel uitmaakt van een groep, hoe minderheid die ook is, soms juist omdat het een minderheid is, voor iedereen doorslaggevend zijn.

Maar democratie betekent in werkelijkheid en bovenal: samen in vrijheid leven met degenen die anders zijn dan wij en met degenen die ook vijandig tegenover ons staan, zonder dat de vrijheid wezenlijk wordt bedreigd, ook al is dit toevallig en wederzijds ingeperkt.

Onze samenleving, van de corruptie van onze politici tot de onwetendheid van jullie geschoolde leraren, velen van hen, laten we nooit generaliseren in partijdige ideologieën van extreme en irrationele overtuigingen, in plaats van dat we in de wetenschap en niet-idealistische kritische filosofie bezig zijn met het ontwerpen van onderwijs waarvan het doel het wetenschappelijk analfabetisme van de bevolking is.

Op dezelfde manier als deDe gek redeneert, zij het op een pathologische manier, aangezien het verliezen van zijn gezond verstand niet betekent dat hij zijn verstand verliest. De dwaas redeneert ook, maar op een uiterst gebrekkige of objectief ontoereikende manier, afhankelijk van de gevallen en contexten, in het licht van normatieve kennis die hij niet kan verklaren of begrijpen.

VRIJHEID IS IN DE WETENSCHAP, NIET IN DE FILOSOFIE. Plato pochte dat hij de ideale en metafysische wereld van de zuiverste zuivere ideeën kende, alsof hij daar ooit was geweest als eigendomsambtenaar die de zuiverheid van het hiernamaals controleerde Thomas van Aquino behandelde God zoals jij Hegel deed hetzelfde met de absolute geest en Marx kondigde in zijn visionaire communistische utopie de route aan die naar het beloofde land leidde.

In Don Quichot in het bijzonder en de Gouden Eeuw in het algemeen, zowel op het Spaanse schiereiland als in het Amerikaanse Spanje, van La Celestina van Fernando de Rojas tot de filosofische poëzie van Sor Juana Inés de la Cruz, vindt de eerste globalisering van de universele literatuur plaats, een mondialisering die in het Spaans is geschreven en waarvan het fundamentele doel is mensen op te leiden zodat ze verenigbaar zijn met de werkelijkheid in het licht van allerlei bedrieglijke idealismen die hen tot mislukking leiden.

Hoe lang moet je je onderwerpen aan idiotie? Totdat uw wetenschappelijke kennis en uw professionele positie in de samenleving, in welke menselijke samenleving dan ook, u in staat stellen sterk genoeg te zijn om nee te zeggen tegen een tegenstander en niet alleen met woorden maar ook met effectieve daden.

Er is nog niets volledig ontspoord, maar de slachtoffers van geweld gaan stilletjes de geschiedenis in of in de vergetelheid, degenen die zijn uitgezet door de bankencrisis en het gebrek aan huisvesting zijn daar al in de vergetelheid, de leerlingen van een steriliserend onderwijs groeien in een vacuüm, lethargisch in de hypnose van de mythe van het geluk, de pers en de politiek blijven het personeel op steeds geavanceerdere wijze vermaken, de scholen zijn speelcentra, de centra voor middelbaar onderwijs zijn kinderdagverblijven voor adolescenten, en alsof dat nog niet genoeg is, de universiteiten. Ze verwelkomen genereus alle soorten sociale pathologieën en vervangen in meer dan één geval de oude gestichten.

Wat is politiek? Macht kan alleen worden verleid, verslagen of bespot. Politiek is het beheer van de macht, dat wil zeggen de organisatie van de vrijheid.

In de antieke wereld was filosofie religie, zoals in de hedendaagse tijd filosofie politiek en ideologie is, en net als in de 21e eeuw is filosofie zelfhulpzinnen.

Tegenwoordig heeft de filosofie geen bondgenoten meer met religie, ze kan niet langer rekenen, de wetenschap keert haar de rug toe en de politiek heeft haar niet nodig omdat ze de voorkeur geeft aan journalistiek en sociale netwerken.

Ik kwam erachter dat je, om in het academische systeem van de Verenigde Staten te kunnen gedijen, moet doen alsof je je eigen ideeën op een kritieke manier afzweert, veronderstelt wat politiek correct is, deel uitmaakt van kliekjes, je superieuren op een heel sluwe manier pest, dit is essentieel, het is op geen enkele manier de moeite waard om het te doen, wees enorm onderdanig, gehoorzaam altijd, zelfs op het hoogste niveau van welke ladder dan ook, en oefen te allen tijde uitgestelde onderwerping, dat wil zeggen: voer geketende bevelen uit zonder de geringste zweem van twijfel of aarzeling

Alleen de wetenschap maakt ons verenigbaar met de werkelijkheid, omdat zij mensen in staat stelt de operationele orde van de werkelijkheid te kennen en te begrijpen.

Tientallen jaren geleden waren ideologieën veel productiever omdat opstanden, stakingen en sociale bewegingen daaruit werden georganiseerd. Van alles waaraan ik nooit heb deelgenomen, omdat het mij altijd een essentiële verspilling van beslissende tijd in iemands biografie leek, blijft alleen de herinnering aan een theater over.

Er wordt al millennia lang gezegd dat zicht mensen kan verblinden, wat betekent dat schijn bedriegt, omdat wat met de ogen en de zintuigen wordt gezien vals en bedrieglijk kan zijn.

Als je dat pad kiest, een pad gemarkeerd door Rousseau volgens hetwelk opvoeding de mens vernietigt, zul je slechts een gefascineerd en ongetwijfeld dom instrument zijn in de handen van andere mensen die, in plaats van jouw voordeel te zoeken, voortdurend zullen proberen je in een marionetachtige dienaar te veranderen.

Maar ik geef toe dat de tijden zo sterk veranderen dat het schandalig is en dat de leraren van vandaag misschien, zoals ze zelf bekennen, ik weet niet of ze onbedoeld of zonder het te weten, maar altijd heel publiekelijk, ongetwijfeld uit narcisme, minder weten dan hun eigen studenten.

Alleen een samenleving die geen echtscheidingswet kent, dat wil zeggen, alleen een samenleving die niet voldoende beschaafd is, kan als normaal een wraakzuchtige, wrede en daarom tragische uitkomst aannemen, zoals die zich voordoet in Blood Wedding, een werk dat de mythe van authentieke liefde als onwettige liefde herstelt als overspelige liefde vanaf het moment waarop het huwelijk het voorwerp wordt van oplegging en gemakken die vreemd zijn aan zijn echtgenoten Francesca en Paolo Tristán en Isolda 

Of we zullen praten over min of meer verfijnde en ideologisch sappige onzin, zoals dat vandaag de dag al gebeurt in meerdere media, inclusief de instellingen.universitaire academische instellingen en vooral het middelbaar onderwijs, paradoxaal genoeg allemaal educatief, of we zullen praten over de geschiedenis en genealogie van drie landen, Griekenland, Italië en Spanje

Kijk naar de postmoderniteit, dat wil zeggen dat de wereld waarin je vandaag de dag leeft een reeks problemen is die, afkomstig uit de Anglosfeer en de Amerikaanse cultuur, door de politieke mondialisering op een uiterst conflictueuze en strijdlustige manier zijn geëxporteerd en uitgebreid naar de rest van de westerse democratieën die iets meer dan een halve eeuw geleden dergelijke pathologieën ontbeerden.

Het is mogelijk dat je om in een van die zogenaamde 15-minutensteden te wonen niet veel kennis nodig hebt, maar dat je serieus in een postmodern getto met deze kenmerken wilt leven of dat je naar iets meer in je leven streeft. Vaak is de wetenschappelijke en politieke opleiding die zij u bieden in dissonantie met de realiteit van wat uw gezins- en sociale leven op het werk is en zal zijn.

De enige waarde van deze inhoud is het bijdragen aan de globalistische handelstransmissie van het geld dat door het internet en zijn sociale netwerken wordt gegenereerd en waarvan zij in het beste geval een belachelijk deel ontvangen, omdat het hoogste percentage onder staatstoezicht valt en vooral de spin die het web weeft niet gratis werkt de spin die het web weeft een staat die vandaag de dag ondergeschikt is aan de belangen van de vrienden van de mondiale handel, die in feite de creativiteit van sociale netwerken en hun verleidelijke en verslavende pathologieën heeft ontworpen

DE LERAREN MOETEN HUN STUDENTEN NOOIT NAAR NARCISSISME VERWEGEN. Hieraan moeten we het feit toevoegen dat de opvoeding van de postmoderne democratie niet ten dienste staat van de vrijheid, maar van ideologieën.

De drie dingen die een mens in zijn sociale en werkcontext het ergst doorstaat, zijn 1 dat je hem niet nodig hebt en dat je het niet wilt verbergen, 2 dat hij je nodig heeft en het niet kan verbergen en 3 dat je erin slaagt te doen wat hij zou willen doen en dat hij niet weet hoe hij dat moet doen, noch kan hij je ervan weerhouden het te doen. 

In dit geval zullen het zulke omstandigheden zijn die hun individuele vrijheid garanderen. Deze heren geven u misschien wel mijn lichaam, maar niet mijn ziel, die vrij is en vrij geboren is en vrij moet zijn zolang ik wil. De amoureuze impulsen gaan de vrije loop totdat ze met rede of teleurstelling ontdekken dat ik niet geregeerd word door de barbaarse en onbeschaamde vrijbrief die deze mijn familieleden hebben genomen om vrouwen te verlaten of te straffen wanneer zij daar zin in hebben en zoals ik niet denk. iets doen dat om straf vraagt

In Don Quixote mobiliseert Cervantes alle kracht van de mens en alle ironie van het literaire rationalisme tegen één enkel doel: idealisme dat ons onverenigbaar maakt met de materiële werkelijkheid.

Tegenwoordig biedt de Anglosfeer zichzelf een mythisch en sofistisch beeld vol deugden en verdiensten dat historisch zelden heeft plaatsgevonden, een authentieke filfa die onze dagen bereikt en waarvan de doodsratels in de 21e eeuw de onherroepelijke en onomkeerbare crisis van de postmoderne democratie van de Angelsaksische productie onthullen.

Het is nog steeds ronduit verrassend om te zien hoeveel mensen elke ervaring die ze dagelijks meemaken moeten rechtvaardigen met een citaat van een Angelsaksische auteur, alsof het geleefde leven bij gebrek aan een schriftelijke verwijzing in het Engels of Duits voor de koffieminnende mensen niet reëel was en ook niet de moeite waard was om over na te denken.

Dat is werk in de democratie, betaald zelfbedrog, onderwerping die wordt betaald met geld als er betaald wordt, de afschaffing van de vrijheid als men ervan verdacht wordt en de triomf van een politieke dienstbaarheid die in het beste geval wordt geformaliseerd in een arbeidscontract voor meer glorie en welvaart, en dit allemaal van de vrienden van de handel.

LERAAR EEN FILOSOFIE OM TE OVERLEVEN IN DE 21STE EEUW Ik ben geen YouTuber en je weet niets over mij. Elke vorm van reproductie, distributie, openbare communicatie of transformatie van dit werk kan alleen worden uitgevoerd met toestemming van de eigenaren, behalve zoals bepaald door de wet.

Het onderwijs dat ons, zelfs leraren, wordt opgelegd, heeft echter tot doel de mens onverenigbaar te maken met de werkelijkheid, door zijn idealisme, zijn emotionele tekortkomingen en zijn intellectuele hiaten te stimuleren.

Je bent nog nooit zo kwetsbaar geweest voor zoveel stalkingen en verleidingen, of je nu een consument van onzin bent of een producent ervan.

Waarom noem je het filosofie als het alleen maar ideologie en zelfbedrog is? Filosofie is een oplichterij.

Of je ze nu wilt zien of niet, of je er monsters of geesten in wilt zien, Borges' Aleph of de hoorns van de maan

En in plaats van de hoofdles moet de leraar een andere lesprocedure volgen die is ontworpen om de leerling te prikkelen op dezelfde manier waarop een politicus tijdens een bijeenkomst geen kennis maar emoties overbrengt op een steeds meer en beter geklede massa.

Zonder de dDoor de slijtage van de religieuze Reformatie en het historische isolement van het lutheranisme, dat de handel en intelligentie van zijn geografische gebied praktisch tot het midden van de 18e eeuw in feodale omstandigheden hield, zou de Duitse romantiek nooit op dezelfde manier hebben plaatsgevonden als het Pruisische filosofische idealisme niets meer dan een sektarische utopie zou zijn geweest en verloren zou zijn gegaan in een van de divertikels van de geschiedenis en geografie van de 19e eeuw in het zeer afgelegen Kantiaanse Kaliningrad

Geconfronteerd met de problemen van het onderwijs zijn er slechts drie alternatieven: 1 pedagogisch werken om het te vernietigen, 2 leven van de uitbuiting door elke dag te herhalen dat onderwijs erg slecht is en niets te doen, en 3 kwaliteitsklassen te geven waar dat mogelijk is vanuit het internetlokaal of thuis.

Nationalisme heeft een zeer vruchtbare en veelbelovende toekomst en zal alleen verdwijnen wanneer het, in plaats van winstgevend te zijn voor de vrienden van de handel, een obstakel voor hen wordt en niet wat vandaag de dag nog steeds een instrument is dat in de handen van het grote transnationale kapitaal bestemd is voor de vernietiging van moderne staten en hun systemen van internationale inspectie en controle.

DE FILOSOFIE VERANDERT DE REALITEIT NIET EN INTERPRETEERT DIE VAAK ZEER SLECHT. Noch kunst, noch literatuur, noch filosofie, noch religie, noch ideologieën veranderen de werkelijkheid.

Er zijn mensen die van filosofie houden aan de universiteit, niet vanwege de intelligentie die het in hen oproept, maar vanwege het parasitisme dat hun duurzaamheid in de academische instelling verzekert. Het leven van eeuwige studenten die politieke revoluties proberen te bewerkstelligen, biedt hen iets fundamenteels om werk te vermijden.

En zo werd de filosofie opnieuw een hermeneutiek op zichzelf, bestemd om problemen op te lossen die niet zouden bestaan ​​als de filosofie niet zou bestaan.

Waarom Waarom Waarom Probeer deze vragen zelf te beantwoorden alsof je de slang van het paradijs bent en Eva ervan moet overtuigen dat ze de vrucht van de verboden boom moet eten. Maar als je het probeert, onthoud dan dat er mensen zijn die geloven dat het nodig is om een ​​insect te zijn om insecten te interpreteren, simpelweg omdat ze niet weten hoe ze een entomoloog moeten zijn.

De waarheid is dat de meeste filosofische systemen ons geen enkele theorie over de menselijke seksualiteit hebben nagelaten, misschien met uitzondering van Freud, die door filosofen wordt gelezen alsof hij een dokter is, en artsen alsof hij een romanschrijver is.

De adolescentie verzwakt wanneer zij de universiteit verlaat, en vervolgens zoekt de mens naar manieren om deze in stand te houden via het internet en de bekende sociale netwerken, waarbij hij op een enorm kinderlijke manier interacteert met andere mensen met wie hij een manier van leven deelt die ook zwak, gefragmenteerd, ongewerveld, emotioneel onderontwikkeld en intellectueel onvruchtbaar is.

Waarom wetenschappers vandaag de dag geen filosofen zijn, noch filosofen wetenschappers. Misschien omdat de wetenschap filosofie net als religie tot iets onnodigs maakt

Al het filosoferen leidt tot die obsessieve zoektocht naar een meester van een leider of opperhoofd van een Führer of caudillo zonder wie men niet kan leven of anderen kan laten leven. absolute geest Schopenhauer's wilsidee het idee van materie in Marx Nietzsche's Superman Freuds onbewuste Heideggers Dasein Gustavo Bueno's transcendentale ego Ze besteden hun leven aan het zoeken naar meesters

Het is geen toeval dat sofistische filosofie en religie werden geboren en vooral opgroeiden als verwaande zusters hand in hand, altijd op zoek naar macht en de legitimatie van kennis en het beheer van de vrijheid en de aardse en menselijke politieke organisatie ervan.

Wetenschappelijk onderwijs is, wanneer het werkelijk kritisch en filosofisch is, erop gericht mensen compatibel te maken met de werkelijkheid, zodat zij die werkelijkheid kunnen opbouwen en transformeren.

Ik heb al vaak gezegd dat Freud de beste romanschrijver van de twintigste eeuw was, die door artsen werd gelezen alsof hij een dichter was en door filologen en filosofen werd gelezen alsof hij een arts was.

Dat externe leden van de entourage, zoals onder meer filosofie, religie of ideologie, op bepaalde momenten in de geschiedenis proberen protagonisten van dergelijke veranderingen te worden, zijn feiten die specifieke momenten onthullen van involutie van kennis, onderdrukking van vrijheden en zeer gevaarlijke impulsen tegen de beschaving die aanleiding kunnen geven tot min of meer blijvende triomfen van de barbaarsheid.

Als een postmoderne schrijver van zijn computer wordt beroofd, zal hij op zoek gaan naar een andere manier van schrijven, maar als hem zijn ideologie wordt ontnomen, zal hij niets te zeggen of te schrijven hebben, omdat er niets in zijn hoofd is dat verder gaat dan zijn ideologie.

Nu dit Anglo-Amerikaanse imperium echter verzwakt, wordt de afscheiding van het politieke steeds belangrijkerzeer correct en de mythe van de gelijkheid van alle culturen zorgt ervoor dat de vergelijkende literatuurwetenschap oplost, want als alle literatuur gelijk is, is er niets te vergelijken

Als de verlichte Europeanen de Spaanse literatuur uit de 16e en 17e eeuw hadden gelezen, zou hen het idealisme van hun gruwelijke Verlichting bespaard zijn gebleven, een Verlichting waarvan de mensenrechten de zwarte man uitsloten die tot slavernij was veroordeeld, en vrouwen in al hun facetten vanwege het loutere feit dat ze vrouw waren.

Tegenwoordig worden mensen op internet opgeleid om onzin te lezen die commentaren worden genoemd, zonder ooit het origineel te hebben gelezen.

De journalistiek die door sommige van onze tijdgenoten wordt beoefend, maakt onze omgeving niet bekender en waardevoller, maar verandert ons sociale leven en werkleven eerder in een uiterst kwetsende en ondraaglijke realiteit, die uiteraard ook onbegrijpelijk is vanwege de absurditeit ervan en onverenigbaar is met het gezonde verstand.

FILOSOFIE EN ONDERWIJS Tegenwoordig praten we elke dag over filosofie, maar altijd hetzelfde zeggen is niets nieuws

Maar aangezien de maatschappij vandaag de dag is opgeleid om zelfhulpboeken te consumeren in plaats van literatuur, en tegelijkertijd ongelukkig te zijn en niet te begrijpen wat de literatuur zegt, zijn zij consumenten van onzin in plaats van lezers van werkelijk literaire en relevante werken.

5 Leraar of motiverend leider Wie en waarvoor? Nog niet zo lang geleden verschenen er interviews in de pers waarin verantwoordelijken voor politiek en onderwijs verklaarden dat de leraar geen kennis moet overdragen, maar eerder een motiverende leider moet zijn.

HET HEET LITERATUUR, NIET CREATIEF SCHRIJVEN. In de literatuur worden de regels alleen nageleefd door degenen die niet briljant kunnen zijn of niet weten hoe ze origineel moeten zijn.

De postmoderne democratie verkiest geld boven vrijheid, geeft de voorkeur aan het geld van haar burgers boven hun politieke vrijheid.

Als een schrijver vandaag de dag geweldig is, is dat niet vanwege wat hij schrijft, maar omdat genieën degenen zijn die de reclamecampagne voor zijn werk hebben ontworpen en gepromoot, die binnen 90 dagen zal worden uitgedoofd.

Zijn het de politici die de democratie vernietigen of is het de democratie van de politici die jouw vrijheid vernietigt? Dit is een vraag die je jezelf elke dag moet stellen, vooral voor en na het lezen van de pers of het kijken naar het nieuws of emotioneel hormonaal worden op sociale netwerken.

Concreet is het een Angelsaksische uitvinding die in de VS is gedaan en die zogenaamd bedoeld is om andere mensen te helpen die naïef zijn gaan geloven dat ze hun problemen zelf kunnen oplossen als ze zelfhulpboeken lezen.

Tegelijkertijd geeft de Romantiek ook aanleiding tot een idealistische relatie tussen literatuur en werkelijkheid, een relatie die duizenden auteurs en lezers onverenigbaar heeft gemaakt met hun eigen leven, hun eigen tijd en hun eigen natie.

Als Cervantes vandaag de dag nog zou leven, zou de prijs die zijn naam draagt, worden uitgereikt aan Alonso Fernández de Avellaneda, dat wil zeggen aan zijn grootste vijand.

Als het zichtbaar zou zijn, dat wil zeggen begrijpelijk, zou een mislukking op dezelfde manier worden vermeden als het mogelijk is een tragedie te vermijden wanneer de oorzaken waarvan we vermoeden dat ze deze zouden kunnen veroorzaken, op tijd worden opgemerkt en onder ogen worden gezien.

Of je hun uitvindingen en ideeën nu bevestigt of ontkent, het belangrijkste is dat je je tijd eraan besteedt en ze de inhoud van je leven en de krachten van je wil geeft.

DE FILOSOFIE HEEFT HOORNEN OP DE WETENSCHAP, MET NIET MINDER DAN RELIGIE De wetenschappen vergeven de filosofie niet de horens die zij historisch gezien op hen heeft geplaatst door zich te verbinden met religie en theologische fundamentalismen tijdens de Middeleeuwen en de Moderne Tijd.

Ik heb de neiging om te spreken van de postmoderne democratie, dat is wat we voor ons hebben en onder wiens imperatieven we vandaag de dag allemaal leven, een systeem van organisatie van het sociale, politieke en economische leven dat ideologisch onbepaald is, onkritisch en tolerant tegenover alles met iedereen en waarin alles oplosbaar is in expliciete of latente overeenkomsten.

In feite heeft vrijheid alleen zin als het wordt gebruikt tegen iemand die sterker is.

De postmoderne democratie is georganiseerd om mislukkingen onzichtbaar te maken en mensen zich gelukkig te laten voelen aan de universiteit en overal, zelfs als hun persoonlijke en professionele leven een onomkeerbare ruïne is, een ellende zonder geld of werk of een chronisch en absoluut onvermogen om de meest fundamentele beperkingen te overwinnen.

Het is heel goed mogelijk dat Ortega y Gasset een intelligenter en ongetwijfeld veel origineler werk zou hebben geschreven als hij de weg niet was kwijtgeraakt in de idealen van een Europa waarvan het grootste probleem alles is en blijft alles wat Duitsland heeft gedaan, vanaf de Reformatie van Luther tot het onbepaalde en onvruchtbare hedendaagse postmodernisme, en vervolgens een Verlichting doormaakte die verre van rationeel was, maar idealistisch en fantastisch tot in het extreme.

In zeer algemene termen kunnen we zeggen dat het wetenschappelijk en universitair onderwijs in de tweede helft van de 20e eeuw tot doel had mensen op te leiden voor vrijheid.

DRIE VORMEN VAN MISLEIDING FILOSOFIE IDEOLOGIE EN RELIGIE Filososofisterij en religie zijn de drie belangrijkste genres van universele sofisterij

De realiteit, beste vriend, is echter veel erger dan het systeem, omdat het systeem met je speelt en je gebruikt zolang je het ergens voor dient, terwijl de realiteit je simpelweg vernietigt omdat het je nooit ergens voor nodig heeft.

Op deze manier is de cultuur vandaag de dag in dienst gesteld van de politiek en niet van de vrijheid.

Vanaf het eerste moment heeft de Romantiek aanleiding gegeven tot een idealistische relatie tussen filosofie en politiek, een idealisme dat tot op de dag van vandaag in meerdere vormen mutant is gebleven en vooral de jeugd van generaties en generaties heeft verhypothekeerd die niet in staat zijn teleurstellingen te interpreteren en te aanvaarden.

Op deze manier zeggen ze dat ze betekenis aan hun leven geven, terwijl ze in werkelijkheid er een idealistische en radicale pseudo-betekenis aan geven die alleen maar tot een gewelddadige mislukking kan leiden.

Het is een merkwaardige verrassing om op te groeien in een wereld waarin, ondanks zoveel vooruitgang, de politieke vrijheid vereist dat mensen werken tot ze sterven.

De filosofie laat opnieuw zien dat zij de dekmantel is voor religieuze overtuigingen zoals die tientallen jaren geleden plaatsvonden, en voor politieke ideologieën zoals die nu plaatsvinden.

De dwaas komt zonder uitstel en met allerlei voorvallen tussenbeide in alles wat hem vreemd is, in de eerste plaats door zijn buurman te corrigeren, in de tweede plaats door van hem oplossingen te eisen die ongetwijfeld aan de dwaas zelf zijn geopenbaard door zijn persoonlijke aard en niet door studie, en in de derde plaats door regelmatig uitdagend te onderzoeken door middel van volkomen belachelijke vragen, gebaseerd op een zogenaamde superieure kennis, verklaringen die niets te maken hebben met wat er wordt voorgesteld.

De meeste mensen willen gewoon met rust gelaten worden, zelfs in hun kooi of opsluiting, en voor de rest willen ze alleen maar de heerschappij van de vrijheid van anderen.

De vraag is heel simpel: waarom betalen studenten om van hun leraren te leren of om hun leraren les te geven? Want als blijkt dat het nu de studenten zijn die hun leraren lesgeven, vraag ik me af wat het nut is van het houden van een lerarenwedstrijd of het inhuren van een leraar.

Onleesbare boeken, lege bibliotheken en auteurs wier namen vandaag de dag niets zeggen tegen nieuwe universiteitsstudenten, werken die in de 21e eeuw niemand begrijpt en waarvan het bestaan ​​niet eens bekend is.

Veel mensen interpreteren de werkelijkheid alsof ze die hebben gedroomd, en niet alsof ze die hebben geleefd.

Hoewel onmiddellijk moet worden erkend dat sociale netwerken, gezien hun omstandigheden, beperkingen en eisen, een buitengewoon vermogen hebben om zogenaamd intelligente mensen gedrag te laten aannemen dat typerend is voor domme, imbeciele en onwetende mensen.

In het geval dat onwetendheid zich niet duidelijk manifesteert in het licht van een dergelijke verklaring, zegt de auteur van seks niets over iemands intelligentie. In plaats van de argumenten waarnaar hij verwijst te onderwerpen aan kritiek, probeert hij ze voor te doen als wetenschappelijk onderzoek. Uit een onderzoek in het British Medical Journal blijkt dat de meest belachelijke manieren om te sterven als gevolg van zinloze en absurde handelingen door mannen worden uitgevoerd.

De indruk die een leraar die kritisch staat tegenover de kennis die hij overdraagt, wanneer hij een politicus of een pedagoog hoort zeggen dat je in de klas geen kennis moet overdragen, maar eerder een motiverende leider moet worden, is dat het de bedoeling is om onderwijscentra te veranderen in een opwindende plek van collectief analfabetisme, een pervers kinderdagverblijf of een speelgoedbibliotheek van corruptie van kennis.

De vrijheden die we vandaag de dag hebben, zijn het historische resultaat van bewegingen en mensen die in het verleden met gevaar voor eigen leven te maken kregen met politieke wetten die destijds de vrijheden in de weg stonden die je vandaag de dag tot je beschikking hebt.

Bovendien hebben ze een stomme uitdrukking bedacht volgens welke de droom van de rede monsters voortbrengt, terwijl de monsters in werkelijkheid de kinderen zijn van irrationalisme en idealisme dat onverenigbaar is met de realiteit van menselijke wezens die slachtoffers zijn die moeten lijden onder de wangedrochten die zijn geconstrueerd door geesten die de realiteit van zichzelf en die van anderen uit het oog hebben verloren.

Als je een zaal wilt vullen, moet je een sofist of een charlatan zijn, geen wetenschapper of professor. Je moet over emoties praten, niet over kennis.

Het verstrijken van de tijd, de loop van de geschiedenis, verzekert ons niet van een uitbreiding van de vrijheid, maar alleen van een andere vrijheid.

In feite zouden politieke leugens volkomen irrelevant zijn als ze niet een serieuze en beslissende realiteit zouden verbergen: de onrechtvaardigheden van de democratie.

Daarom is dit geen zelfhulpboek, maar integendeel: dit is een boek tegen zelfhulpboeken, zodat je jezelf kunt ontdoen van veel voorkomende fouten en jezelf ook vrijelijk compatibel kunt maken met de realiteit die je in de 21e eeuw te wachten staat."

--